لفعلت ولكن رسول الله قد قال كلما اضطر إليه العبد فقد أحله
الله له واباحه إياه وسمعته يقول إن التقية من دين الله ولا دين
لمن لا تقية له ثم اقبل علي فقال ادفعهم بالراح دفعا عني ثلثان من
حي وثلث مني فان عوضني ربي فاعذرني
فصل فرار الثاني وصاحبه عن الجهاد في يوم
الخندق وحنين واحد وغيرها كما نص به ابن أبي الحديد في قصيدته
وردت حنينا والمنايا شواخص فذلك من أركانها ماتوغرا
وكم فاجر فجرت ينبوع قلبه وكم كافر في التراب أضحى مكفرا
واعجب انسانا من القوم كثيرة فلم يغن شيئا ثم هرول مدبرا
وليس ينكر في حنين فراره ففي أحد قد فر خوفا وخيبرا
رويدك ان المجد حلو لطاعم غريب فان مارسته ذقت ممقرا
تخ عن العليا يسجب ذيولها همام تردى بالعلى وتازرا
فتى لم يعرق فيه تيم بن مرة ولا عبد اللات الخبيثة اعصرا
ولا كان معزولا غداة براءة ولا عن صلاة أم فيها مؤخرا
ولا كان في بعث زيد مومرا عليه فاضحي لابن زيد مؤمرا
ولا كان يوم الغار يهفو جنانه خدارا ولا يوم العريش تسترا
امام هدى يالقرض اثر فاقتضى له القرص رد القرص ابيض ازهرا
يزاحمه جبرئيل تحت عباءة لها قبل كل الصيد في جانب الفرا
حلفت بمثواه الشريف وتربة أحال ثراها طيب رياه عنبرا
لاستنقذن العمر في مدحي له وان لا منى فيه العذول فاكثرا
من الفضل بن شاذان
انه روى أبو يوسف عن مجالد عن الشعبي ان عمر اتى النبي بصحيفة
قد كتب فيها التورية بالعربية فقراها عليه فعرف الغضب في وجهه
مجمع النورين — صفحة 231
مساهمون: الشيخ أبو الحسن المرندي
ص٢٣١