خير المرسلين يا علي أنت مولى المؤمنين والحجة بعدي على الناس أجمعين
استوجب الجنة من تولاك واستوجب دخول النار من عاداك يا
علي والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية لو أن عبدا عبد
الله الف عام ما قبل ذلك منه الا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك
وان ولايتك لا تقبل الا بالبراءة من أعدائك وأعداء الأئمة من ولدك
بذلك أخبرني جبرئيل فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر تفسير
قوله تعالى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة
الوثقى الآية الاقرار بالتوحيد والولاية يترتبان على البراءة من أعداء آل
محمد أقول ان الأئمة عليهم معرفتهم بالنورانية اثبات
التوحيد فمن لم يعرفهم فقد انكر التوحيد وقد وردت الأخبار المستفيضة
ومنها قول الباقر قال جابر الحمد لله الذي من علي بمعرفتكم
والهمني فاسئلكم ووفقني لطاعتكم وموالات مواليكم ومعادات
أعدائكم قال صلوات الله وسلامه عليه يا جابر أتدري ما المعرفة المعرفة
اثبات التوحيد أولا ثم معرفة المعاني ثانيا ثم معرفة الأبواب ثالثا
ثم معرفة الامام رابعا ثم معرفة الأركان خامسا ثم معرفة النقباء
سادسا ثم معرفة النجباء سابعا وهو قوله تعالى قل لو كان البحر مدادا
لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مدادا
وتلا أيضا ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة
ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم يا جابر اثبات التوحيد ومعرفة
المعاني اننا اثبات التوحيد معرفة الله القديم الغائب الذي لا تدركه
الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وهو غيب باطن
ستدركه كما وصف به نفسه واما المعاني فنحن معانيه ومظاهره
فيكم اخترعنا من نور ذاته وفوض علينا أمور عباده فنحن نفعل باذنه
ما نشاء ونحن إذا شئنا شاء الله وإذا أردنا أراد الله ونحن أحلنا الله
عز وجل هذا المحل واصطفينا من عباده وجعلنا حجته في بلاده فمن
مجمع النورين — صفحة 214
مساهمون: الشيخ أبو الحسن المرندي
ص٢١٤