الناطقين ، وأفخر من مشى من قريش أجمعين ، عين رسول ربّ العالمين ، ووصيّ نبيّه في العالمين ، وأمينه على المخلوقين ، وقاصم المعتدين ، وجزّار المارقين ، وسهم من مرامي الله على المنافقين ، ولسان حكم العابدين ، ناصر دين الله في أرضه ، ووليّ أمر الله في [ خلقه ] ، عيبة علمه وكهف كتبه ( 1 ) .
سمح سخيّ ، سند حييّ ، بُهلول ( 2 ) بهيّ ، صحيح ( 3 ) جوهريّ ، زكيّ رضيّ ، مطهّر أبطحيّ ، باسل ( 4 ) جريّ ، قوّام هُمام ( 5 ) ، صابر صوّام ، مهذّب مِقدام ، قاطع الأصلاب ، عالي الرقاب ، مفرّق الأحزاب ، المنتقم من الجهّال ، المبارز للأبطال ، الكيّال في كلّ الأقصال .
أضبطهم غياثاً ، وأقبطهم جناباً ، وأمضاهم عزيمة ، وأشدّهم شكيمة ( 6 ) ، وأسدّهم نقيبة ( 7 ) ، أسد بازل ( 8 ) ، صاعقة مُبرقة ، يطحنهم في الحروب إذا ازدلفت ( 9 ) الأسنّة وقرنت الأعنّةُ ، طحنَ الرحا بثقالها ، ويذرهم فيها ذروَ الريح الهشيم .
هامش
( 1 ) لعلّ هذا هو الصواب ، وفي المصدر : ووليّ أمر الله في عينه علمه وكهف كتبه .
( 2 ) البهلول : السيّد الجامع لكلّ خير .
( 3 ) صحا الرجل : ترك الباطل .
( 4 ) الباسل : الشجاع ، الأسد .
( 5 ) الهُمام : السيّد الشجاع السخي .
( 6 ) الشكيمة : الإنتصار من الظلم . يقال : فلان شديد الشكيمة أي أَنوفٌ أبيٌّ لا ينقاد للظّلم .
( 7 ) النقيبة : مبارك النفس ، مظفَّر بما يحاول ، العقل ، نِفاذ الرأي .
( 8 ) البازل : الرجل الخبير .
( 9 ) أي قربت .