قلت فاتفق هؤلاء الأئمة على أن هذه الرواية وهم لكن لم يجزم أحد منهم بوجه الوهم فيه بل اتفقوا على تجويز أن يكون ابن جريج دلسه وزاد أبو حاتم تجويز أن يكون الوهم فيه من سهيل
فأما الخشية الأولى فقد أمناها لوجودنا هذا الحديث من طرق عدة عن ابن جريج قد صرح فيها بالسماع من موسى
منها ما تقدم عن البخاري في مساق البيهقي عن الحاكم
ومنها ما رويناه في معجم أبي الحسين بن جميع قال :
ثنا جعفر بن محمد الهمداني ثنا هلال بن العلاء ثنا حجاج بن محمد ثنا ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة
وكذا رويناه في أمالي الضبي من طريق الزعفراني ثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرني موسى
وكذا أخرجه الحسين بن الحسن المروزي في زيادات البر والصلة قال أنا حجاج بن محمد به
وكذا رواه الطبراني عن أحمد بن زياد الرقي عن حجاج به أخرجه أبو نعيم في علوم الحديث عنه
وقال الطحاوي ثنا أبو بشر الرقي ثنا حجاج بن محمد كذلك لكن المحفوظ عن حجاج ليس فيه الخبر كذا هو في رواية الجم الغفير عنه نعم رويناه في فوائد سمويه قال :
ثنا سليمان بن داود وهو الهاشمي ثنا أبو صفوان عبد اللّه بن سعيد ابن عبد الملك ثنا ابن جريج حدثني موسى بن عقبة فذكره وكذا رويناه في فوائد الدسكري من طريق أسد بن موسى عن سعيد بن سالم عن ابن جريج أخبرني موسى
ورويناه في المعجم الأوسط من طريق سفيان عن ابن جريج أخبرني موسى
فزال ما خشيناه من تدليس ابن جريج بهذه الروايات المتظافرة عنه بتصريحه بالسماع من موسى
النكت على كتاب ابن الصلاح — صفحة 303
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٣٠٣