قلت وينقدح أن يقال إن كان قائل كنا نفعل من أهل الإجتهاد ب 154 احتمل أن يكون موقوفا وإلا فهو مرفوع ولم أر من صرح بنقله
قلت ومع كونه موقوفا فهل هو من قبيل نقل الاجماع أو لا فيه خلاف مذكور في الأصول جزم بعضهم بأنه إن كان في اللفظ ما يشعر به مثل كان الناس يفعلون كذا فمن قبيل نقل الإجماع وإلا فلا
تنبيهات
الأول قول الصحابي رضي اللّه عنه كنا نرى كذا ينقدح ي 128 فيها من الاحتمال أكثر مما ينقدح في قوله كنا نقول أو نفعل لأنها من ه 75 ب الرأي ومستنده قد يكون تنصيصا أو استنباطا
الثاني قوله كان يقال كذا
قال الحافظ المنذري اختلفوا هل يلتحق بالمرفوع أو الموقوف ؟
قال والجمهور على أنه إذا أضافه إلى زمن النبي صلى الله عليه وسلم يكون مرفوعا
قلت ومما يؤيد أن حكمها الرفع مطلقا ما رواه النسائي من حديث عبد الرحمن بن عوف رضي اللّه عنه قال
كان يقال صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر
فإن ابن ماجة رواه من الوجه الذي أخرجه منه النسائي بلفظ قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
فدل على أنها عندهم من صيغ الرفع والله أعلم
النكت على كتاب ابن الصلاح — صفحة 184
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص١٨٤