لكلّ خير ودافع كلّ شر . ( 1 )
ويظهر من ارجاعات المؤلف إلى هذا الكتاب في غير واحد من تآليفه انّه أكمل الكتاب حيث نرى
إرجاعات كثيرة في كشف المراد إلى ذلك الكتاب نذكر منها ما يلي :
1 . قال في مبحث الألم ووجه حسنه : « ويمكن الجواب هنا لأبي علي بما ذكرناه في كتاب نهاية
المرام » . ( 2 )
2 . قال عند البحث في الأصلح : « ذكرناها في كتاب نهاية المرام على الاستقصاء » . ( 3 )
3 . وقال في مبحث النبوة الخاصة : « وقد أوردنا معجزات أُخرى منقولة في كتاب نهاية المرام » . ( 4 )
4 . كما يقول في مبحث تفضيل النبي - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - على الملائكة : « وهاهنا وجوه أُخرى من
الطرفين ذكرناها في كتاب نهاية المرام » .
كما انّه أحال إلى ذلك الكتاب في كشف الفوائد ، وقال عند البحث في كونه تعالى عالماً : « ولنا على هذا
البرهان إيرادات ذكرناها في كتاب النهاية . ( 5 ) كما ألمح إليه أيضاً عند البحث في صفات الإمام علي -
عليه السَّلام - ، قال : والأدلة كثيرة ذكرناها في كتاب النهاية . ( 6 )
كما انّه يشير إليه في كتابه نهج المسترشدين في غير مورد :
هامش
1 . نهاية المرام في علم الكلام : 1 / 5 - 6 .
2 . كشف المراد ، المسألة الثالثة عشرة في الألم ووجه حسنه ، ص 330 .
3 . كشف المراد ، المسألة الثامنة عشرة في الأصلح ، ص 344 .
4 . كشف المراد ، المسألة السابقة في نبوة نبينا ، ص 357 .
5 . كشف الفوائد ، ص 168 ، طبعة بيروت ، تحقيق حسن مكي العاملي .
6 . كشف الفوائد ، ص 308 .