والرسالة تحتوي على مقدمة وفصول ، وقد استوفى فيها حقّ مسائل ثلاث :
أ . استحالة رؤية اللّه سبحانه .
ب . كلامه سبحانه حادث .
ج . صفاته عين ذاته .
وقد طبعت الرسالة عام 1315 ه ضمن مجموعة باسم « كلمات المحقّقين » ، و « الرسالة السعدية » هي
الرسالة العاشرة .
8 . كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد
الكتاب شرح لكتاب قواعد العقائد للمحقّق الطوسي ، شرحه نزولاً عند رغبة ولده فخر المحقّقين
وقد طبع عام 1305 ه ، كما طبع أخيراً بتحقيق المحقّق الشيخ حسن مكي العاملي عام 1413 ه ، نشرته
دار الصفوة في بيروت ، والكتاب مع اختصاره مشتمل على مجموع المسائل الكلامية ، نظير الكتاب
الآتي .
9 . كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
وهذا الكتاب شرح لكتاب تجريد الاعتقاد للمحقّق نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي ( 597 -
672 ه ) وهو من أوجز المتون الكلامية وفق العقائد الإمامية ويكفي في رفعة منزلته ، قول شارحه
علاء الدين القوشجي الأشعري حيث وصفه ، بقوله : « تصنيف مخزون بالعجائب ، وتأليف مشحون
بالغرائب ، فهو وإن كان صغير الحجم ، وجيز النظم ، لكنه كثير العلم ، عظيم الاسم ، جليل البيان ، رفيع
المكان ، حسن النظام ، مقبول الأئمّة العظام ، لم يظفر بمثله علماء الأعصار ، ولم يأت بمثله الفضلاء في
القرون والأدوار ، مشتمل على إشارات إلى مطالب هي الأُمّهات ، مشحون بتنبيهات على مباحث هي
المهمات ، مملوء بجواهر كلها كالفصوص ، ومحتو على كلمات يجري أكثرها مجرى النصوص ،
متضمن لبيانات معجزة ، في عبارات موجزة » إلى آخر ما ذكره . ( 1 )
هامش
1 . علاء الدين القوشجي ، شرح التجريد : 1 .