5 . الباب الحادي عشر
وهو رسالة مختصرة في العقائد الإمامية كتبه حينما اختصر « مصباح المتهجد » للشيخ الطوسي التي
ألّفها في الأدعية والعبادات ، اختصره العلامة في أبواب عشرة وأضاف إليها « الباب الحادي عشر » في
العقائد . وأسمى الجميع « منهاج الصلاح في مختصر المصباح » ، وهذه الرسالة لم تزل مطمحاً للأنظار
فكتب عليها شروح وتعليقات ، أشهرها ما كتبه الفاضل المقداد الذي أسماه ب « النافع يوم الحشر في
شرح الباب الحادي عشر » وهي رسالة دراسية في الحوزات الشيعية إلى يومنا هذا .
وقد قام الفاضل المقداد ( المتوفّى 828 ه ) بشرحها في سبعة فصول .
6 . تسليك النفس إلى حظيرة القدس
وهذا الكتاب كما حكاه المحقّق الطهراني ( المتوفّى 1389 ه ) يحتوى على نكات في علم الكلام ،
وهي في مراصد ، والمرصد الأوّل في الأُمور العامة ، وتوجد نسخة منه في الخزانة الغروية بخط تلميذ
العلاّمة الشيخ حسن بن علي المزيدي استنسخه عام ( 707 ه ) وعلى النسخة خط العلاّمة الحلي ، كما
شرحها نظام الدين الأعرجي ابن أُخت العلاّمة ( المتوفّى 745 ه ) أسماه « إيضاح اللبس في شرح
تسليك النفس » . ( 1 )
7 . الرسالة السعدية
وهي رسالة بين الإيجاز والإطناب ، ألّفها العلاّمة الحلّّي لسعد الحقّ والملّة والدين المعروف
ب « المستوفي الساوجي » الذي كان وزيراً ل « غازان خان » وقد ساهم في عهد « أولجايتو » مع رشيد
الدين فضل اللّه في إدارة أُمور البلد إلى أن قتل عام 711 ه . ( 2 )
هامش
1 . الذريعة : 4 / 180 .
2 . انظر تاريخ أدبيات إيران : 3 / 150 ، للدكتور ذبيح اللّه صفاء .