المقصد الأوّل
في التقسيم إلى الموجود والمعدوم
إعلم أنّ كلّ معلوم إمّا أن يكون موجوداً وإمّا أن يكون معدوماً ( 1 ) ، فهنا فصول :
الفصل الأوّل :
في مباحث الوجود
البحث الأوّل : في أنّ تصور الوجود بديهيّ
وفيه مقامات ثلاثة :
الأوّل : في الاستدلال على أنّه بديهي
اختلف الناس في ذلك ، فذهب المحقّقون إليه ، ونازع فيه جماعة ، وزعموا أنّه يعرف بحدّه ، واختلفوا
في حدّه ، فقال قوم : إنّ الموجود هو الثابت العين .
هامش
1 . في هامش نسخة ق : « والمراد بالمعدوم ههنا المعدوم المضاف ; لأنّ المعدوم المطلق لا يبحث عنه » .