داشته ، نه سخن صوابى است و نه صحيح و مورد قبول ! .
* ثانياً : بيان اين عبارت و عطف دو كلمه با حرف « أو » بيانگر ترديد نيست ؛ بلكه تنويعى است از جانب امام ( ع ) كه آن را بيان فرمودهاند .
- همانطور كه در مباحث گذشته بيان شد ، اين روايت با روايت « پانزدهم » اتحاد دارد هر چند در آنجا تعبير روايت « دار و لا ارض » بود .
نكات مهم در چهارمين عنوان عام
- از آنجا كه اضافهى « عقار » به « ارض » در روايت ششم ، « بيانيه » است ، پس اين روايت ، ظهور بر اين دارد كه جزء روايات عام است .
نكات مهم در هشتمين عنوان عام
- اشكال محقق بروجردى ( رحمه الله ) بر روايت چهاردهم
مرحوم آيت الله بروجردى ( رحمه الله ) مىفرمايند : اين روايت ، سه مشكل اساسى دارد :
* مشكل اول : اين روايت با عالىترين صوت به كسانى كه كمترين شناختى از الفاظ ائمه معصومين ( ع ) دارند ، اعلام مىكند كه از معصوم ( ع ) صادر نشده است .
« و هذه الرواية تنادى بأعلى صوتها انّها ليست بهذه الالفاظ من الامام ( ع ) كما يعرف ذلك من كان له أدنى بصيرة فى ألفاظ الاحاديث المنقولة عنهم ( ع ) » « 1 »
و اين روايت با واضح ترين شكل مىگويد كه اين الفاظ از امام ( ع ) نيست همانطور كه هر كسى كه كوچكترين علمى درباره الفاظ
احاديث روايت شده از ائمه ( ع ) دارد اين نكته را مىفهمد .
* مشكل دوم : راوى در اين مكاتبه گمان كرده از امام ( ع ) شنيده است امّا بديهى است به علّت مكاتبه بودن اين روايت ، راوى آن را از
*
هامش
( 1 ) . ر . ك . به : همان ، ص : 111 .