بوجود مىآيد كه اين « دو » روايت « يك » روايتاند ؛ حال به اين دو روايت توجه فرماييد :
- روايت هفتم :
« لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ عَقَارِ الدُّورِ شَيْئاً وَ لَكِنْ يُقَوَّمُ الْبِنَاءُ وَ الطُّوبُ وَ تُعْطَى ثُمُنَهَا أَوْ رُبُعَهَا قَالَ وَ إِنَّمَا ذَلِكَ لِئَلَّا يَتَزَوَّجْنَ فَيُفْسِدْنَ عَلَى أَهْلِ الْمَوَارِيثِ مَوَارِيثَهُمْ »
- روايت نهم :
« إِنَّمَا جُعِلَ لِلْمَرْأَةِ قِيمَةُ الْخَشَبِ وَ الطُّوبِ لِئَلَّا يَتَزَوَّجْنَ فَيَدْخُلَ عَلَيْهِمْ يَعْنِى أَهْلَ الْمَوَارِيثِ مَنْ يُفْسِدُ مَوَارِيثَهُمْ »
4 . با بررسى روايت « هشتم » و « يازدهم » نيز مىتوان ادّعا كرد كه اين « دو » روايت « يك » روايتاند ، جهت بررسى دوباره به اين دو روايت توجه فرماييد :
- روايت هشتم :
« سَأَلْتُهُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ يَرِثْنَ مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ ( ع ) : لَا وَ لَكِنْ يَرِثْنَ قِيمَةَ الْبِنَاءِ قَالَ قُلْتُ إِنَّ النَّاسَ لَا يَرْضَوْنَ بِذَا قَالَ ( ع ) : إِذَا وُلِّينَا فَلَمْ يَرْضَوْا ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَقِيمُوا ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّيْفِ »
- روايت يازدهم :
« إِنَّ النِّسَاءَ لَا يَرِثْنَ مِنْ رِبَاعِ الْأَرْضِ شَيْئاً وَ لَكِنْ لَهُنَّ قِيمَةُ الطُّوبِ وَ الْخَشَبِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ لَا يَأْخُذُونَ بِهَذَا فَقَالَ ( ع ) : إِذَا وُلِّينَاهُمْ ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ فَإِنِ انْتَهَوْا وَ إِلَّا ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّيْفِ عَلَيْهِ »
5 . با بررسى روايت « دهم » و « هفدهم » نيز مىتوان اين ادّعا را تكرار كرد كه اين « دو » روايت « يك » روايتاند ، زيرا راوى هر دو روايت ، « عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ » است ، منتها در يك روايت از « أَبُو جَعْفَرٍ ( ع ) » يعنى امام باقر ( ع ) نقل نموده و در ديگرى « عَنْ أَحَدِهِمَا ( ع ) » يعنى از يكى از صادقين ( ع ) نقل كرده است ، به اين دو روايت نيز توجه فرماييد :
- روايت دهم : « لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الدُّورِ وَ الْعَقَارِ شَىْءٌ » ؛
- روايت هفدهم : « أَنَّ النِّسَاءَ لَيْسَ لَهُنَّ مِنْ عَقَارِ الرَّجُلِ ( إِذَا تُوُفِّىَ عَنْهُنَّ ) شَىْءٌ » .
6 . با بررسى روايت « چهاردهم » و « شانزدهم » نيز مىتوان ادّعاى اتّحاد اين « دو »
7 .
ارث زوجه از زمين (فارسى) — صفحة 167
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص١٦٧