شش
بار به « زرارة ( رحمه الله ) » فرموده باشد : « زوجه از زمين ارث نمىبرد بلكه از قيمت چوب و . . . ارث مىبرد » .
از اين رو چگونه مىتوان پذيرفت كه در موضوع مورد بحث ، مرحوم شيخ كلينى ( رحمه الله ) مجموعاً « يازده » روايت نقل مىكنند و مرحوم شيخ صدوق ( رحمه الله ) نيز « هشت » روايتذكر مىكنند ، لكنزمانى كه نوبت به مرحوم شيخ حر عاملى ( رحمه الله ) مىرسد ، ايشان « هفده » روايت ذكر مىكنند ؟ !
از اين رو ، عدد رواياتى كه مرحوم صاحب وسائل ( رحمه الله ) در اين زمينه ذكر فرمودهاند ، قابل پذيرش نيست .
نظريهيمختار پيرامون اتحاد هفده روايت باب ششم
حال از مجموع مطالب ياد شده به اين نتيجه مىرسيم كه : بعضى از روايات هفدهگانه با هم اتحاد دارند به اين صورت كه مثلًا يك راوى قسمت اول يك روايت را ذكر كرده و راوى ديگر قسمت دوم همان روايت را نقل كرده و راوى ديگرى نيز ، هر دو قسمت را به صورت مجموعى ، روايت كرده است .
تقسيمات ششگانهى هفده روايت باب ششم ، از حيث وحدت
بواسطهى ملاكيكه در بحث پيشين ذكر آن گذشت ، مىتوان روايات را از حيث وحدت به « شش » دستهى زير تقسيم كرد ؛ بديهى است اين تقسيمبندى ، به تواتر روايات ضررى وارد نمىكند .
1 . با بررسى روايت « اول » و « دوازدهم » مىتوان ادّعا كرد كه اين « دو » روايت ، « يك » روايتاند ؛ حال به مناسبت به اين دو روايت البته از اين زاويه ، توجه فرماييد :
- روايت اول : « أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَرِثُ مِمَّا تَرَكَ زَوْجُهَا مِنَ الْقُرَى وَ الدُّورِ وَ السِّلَاحِ وَ الدَّوَابِّ شَيْئاً وَ تَرِثُ مِنَ الْمَالِ وَ الْفُرُشِ وَ الثِّيَابِ وَ مَتَاعِ الْبَيْتِ مِمَّا تَرَكَ وَ تُقَوَّمُ النِّقْضُ وَ الْأَبْوَابُ وَ الْجُذُوعُ وَ الْقَصَبُ فَتُعْطَى حَقَّهَا مِنْهُ » ؛
- روايت دوازدهم : « أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَرِثُ مِمَّا تَرَكَ زَوْجُهَا مِنَ الْقُرَى وَ الدُّورِ وَ
-