84 الخليفة المنتصر وما كتب بالفارسية على البساط
أخبرنا علي بن أبي علي المعدّل « 1 » ، قال : نبّأنا محمد بن العباس الخزاز « 2 » لفظا ، قال : نبّأنا محمد بن خلف بن المرزبان « 3 » ، قال : حدّثني أحمد بن حبيب « 4 » ، قال : حدّثني علي بن يحيى المنجّم « 5 » قال :
جلس المنتصر « 6 » في مجلس كان أمر أن يفرش له بفرش ديباج « 7 » مثقل بالذهب ، وكان في بعض البسط « 8 » دائرة كبيرة فيها مثال فرس وعليه راكب ، وعلى رأسه تاج ، وحول الدائرة كتابة بالفارسية .
فلما جلس المنتصر ، وجلس الندماء ، وقف على رأسه وجوه الموالي والقواد ، فنظر إلى تلك الدائرة ، وإلى الكتاب الذي حولها ، فقال لبغا « 9 » :
هامش
« 1 » أبو القاسم علي بن أبي علي المحسن التنوخي : ترجمته في حاشية القصة 4 / 11 من النشوار .
« 2 » أبو عمر محمد بن العباس بن زكريا بن يحيى بن معاذ الخزاز المعروف بابن حيويه : ترجمته في حاشية القصة 4 / 92 من النشوار
« 3 » أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان : ترجمته في حاشية القصة 4 / 69 من النشوار .
« 4 » أبو بكر أحمد بن حبيب بن عبيد بن كثير النهرواني : ترجم له الخطيب في تاريخه 4 / 120 .
« 5 » أبو الحسن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم : ترجمته في حاشية القصة 4 / 35 من النشوار .
« 6 » المنتصر : أبو جعفر محمد بن جعفر المتوكل : ترجمته في حاشية القصة 4 / 25 من النشوار .
« 7 » الديباج : الدبج : النقش والتزيين ، فارسي معرب ( لسان العرب ) والديباج القماش الذي سداه ولحمته حرير ( المنجد ) وتتخذ من الديباج الثياب والستور ، كما تتخذ منه البسط والفرش ، ومن خصائص سجستان الفرش الديباج ( لطائف المعارف 213 ونهاية الأرب 1 / 366 ) قال كوركيس عواد : الديباج : ضرب من الثياب الفاخرة ، ملون ألوانا ، وهو المعروف اليوم عند العراقيين بالقنويز ( الديارات 161 ) .
« 8 » البسط : مفردها بساط ، ضرب من الطنافس ، والبغداديون يسمون الطنفسة : زولية ، محرفة عن زلية ، فصيحة ، بمعنى البساط .
« 9 » بغا : القائد التركي المعروف بالكبير ، من موالي المعتصم ، وأحد قواده الكبار ، شارك في معارك عديدة أولها المعركة مع بابك الخرمي ، وخرج من جميع المعارك مظفرا ، وهو الذي اعتقل الأفشين لما غضب عليه المعتصم ، واشترك في قتل المتوكل ، وتوفي سنة 248 ( العيون والحدائق 385 وتجارب الأمم 6 / 474 ، 523 ، 533 ، 554 ، 562 ، 563 ) .