بحق أعياد الصليب الزهر « 1 »
وعيد شمعون « 2 » وعيد الفطر « 3 »
وبالشعانين « 4 » العظيم القدر
وعيد مرماري « 5 » الرفيع الذكر
وعيد إشعيّا « 6 » وبالهياكل « 7 »
والدخن « 8 » اللاتي بكفّ الحامل
يشفى بها من خبل كل خابل
ومن دخيل السقم في المفاصل
بحق سبعين من العبّاد « 9 »
قاموا بدين اللَّه في البلاد
وأرشدوا الناس إلى الرشاد
حتى اهتدى من لم يكن بهاد
بحق ثنتى عشرة من الأمم « 10 »
ساروا إلى الأقطار يتلون الحكم
حتى إذا صبح الدجى جلَّى الظلم
صاروا إلى اللَّه وفازوا بالنعم
بحقّ ما في محكم الإنجيل
من محكم التحريم والتحليل
هامش
« 1 » ( 1 ) عيد الصليب : يصادف يوم 14 أيلول من كل سنة .
« 2 » ( 2 ) عيد شمعون : توزع فيه الشموع .
« 3 » ( 3 ) عيد الفطر : راجع الآثار الباقية عن القرون الخالية للبيروني ص 309 - 311 .
« 4 » ( 4 ) الشعانين : هو السعانين ، عيد الأحد الذي قبل الفصح ( عبرانية ) مأخوذة من ( هو شيعه نا ) ، أي خلصنا ، وهو عيد دخول المسيح إلى أورشليم .
« 5 » ( 5 ) عيد مرماري : راجع الآثار الباقية للبيروني ص 311 .
« 6 » ( 6 ) أشعيا : أحد كبار أنبياء بني إسرائيل الأربعة ، خاصم آحاز ملك إسرائيل وكان من مستشاري حزقيال .
« 7 » ( 7 ) الهياكل : مفردها الهيكل ، موضع في صدر الكنيسة ، يقرب فيه القربان .
« 8 » ( 8 ) الدخن : مفردها دخنة ، ويقصد به البخور ، وهو مادة صمغية ، إذا أحرقت علا لها دخان ، وفاحت منها رائحة طيبة .
« 9 » ( 9 ) إشارة إلى الاثنين وسبعين تلميذا ، الذين أرسلهم السيد المسيح ليبشروا بتعاليمه .
« 10 » ( 10 ) يريد بهم الحواريين الاثني عشر ، والأمة في الأصل : الجماعة من الناس ، وقد تطلق الكلمة على الفرد الواحد ، إذا كان عالما ، وقد ورد في القرآن الكريم : « إن إبراهيم كان أمة » ، راجع مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي 6 / 391 .