عميس في خبر رد الشمس ( 1 ) ، وكذا إلى إسماعيل بن أبي فديك ( 2 ) ، وإلى
إسماعيل بن جابر صحيح ( 3 ) على قول ( 4 ) ، وإلى إسماعيل الجعفي وهو
إسماعيل بن عبد الرحمن صحيح كذا في الخلاصة ( 5 ) ( 6 ) ، وإلى إسماعيل بن
هامش
( 1 ) مشيخة الفقيه 4 : 28 ، وفيها طريقان :
الأول : أحمد بن الحسين القطان ، عن أبي الحسين محمد بن صالح ، عن عمر
ابن خالد المخزومي ، عن أبي نباتة ، عن محمد بن موسى ، عن عمارة بن مهاجر ،
عن أم جعفر وأم محمد ابنتي محمد بن جعفر ، عن أسماء بنت عميس وهي
جدتهما .
الثاني : أحمد بن محمد بن إسحاق ، عن الحسين بن موسى النخاس ، عن
عثمان بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن موسى ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة
بنت الحسين [ ( عليه السلام ) ] ، عن أسماء بنت عميس .
( 2 ) مشيخة الفقيه 4 : 132 .
الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن
سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن إسماعيل بن أبي فديك .
( 3 ) مشيخة الفقيه 4 : 11 .
محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن
عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر .
( 4 ) فيه : محمد بن عيسى اليقطيني ، وفيه قول . ( منه قده ) .
نقول : وذلك لأن العلماء اختلفوا فيه ، فبعض وثقه والبعض الآخر ضعفه ، فقد
وثقه النجاشي ( 333 / 896 ) وضعفه الشيخ في الفهرست ( 140 / 611 ) .
( 5 ) فيه : محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي ، ولم أجد توثيق الأول
في كتب الرجال ، وفي الثاني قول . ( منه قده ) .
نقول : وثق الشيخ في رجاله ( 363 / 4 ) محمد بن خالد البرقي ، وقال النجاشي
( 335 / 898 ) : وكان محمد ضعيفا في الحديث .
( 6 ) لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 62 .
محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد
ابن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان وصفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن
عبد الرحمن الجعفي الكوفي .