ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 41

زهير بن ابى سلمى المضرى المازنى ( 1 ) ، لبيد بن ربيعه عامرى ( 2 ) ، سحبان بن وائل . ( 3 ) بلى ، شعرائى فراوان در ميان عرب جاهلى وجود داشته‌اند كه قدرت كلامى و سخنورى جالب توجّه داشته‌اند ، ولى همانطور كه متذكَّر شديم در محتويات آن اشعار فقط با عدّه اى از مفاهيم كلَّى طبيعى و مقدارى پديده‌هاى فطرى تصعيد نشده مواجه مىشويم و از حقائقى مانند ارزشهاى انسانى و حيات و شئون آن و عالم هستى و مبادى و غايات آن و محبوبيّت نگرش علمى باجزاء و روابط جهان هستى و غير ذلك ، در آن اشعار اثرى ديده نمىشود . ب - كسى در آن دوران ادّعاى نبوّت نداشت و همانطور كه در قرآن مجيد و تواريخ معتبر آمده است دوران جاهليّت دوران فترت بود كه پس از زمان حضرت عيسى عليه السلام بوجود آمده بود . سه - أرسله على حين فترة من الرّسل ، و طول هجعة من الأمم و انتقاض من المبرم . ( 1 ) خداوند پيامبر را در دوران خالى از رسولان و خواب طولانى [ غفلت ] امّتها و شكست اصول محكم دينى و انسانى فرستاد . )