تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 203

مساهمون:

ص٢٠٣
مىگويند : با نظر به واقعيتها و قوانينى كه در موجوديت انسانى حاكم است ، تصور آزادى مطلق براى انسان باطلترين و مزخرفترين تصورى است كه در بارهء انسان بوجود مىآيد زيرا آزاد گذاشتن هواهاى نفسانى درست شبيه به آزاد گذاشتن كوه آتشفشانى است كه در قله‌ها و تنه‌ها و دامنه‌هاى آن كوه ساختمانهاى بسيار مجلل و با شكوهى بنا شده است كه با كمترين فعاليت درونى آن كوه ، ساختمانهاى مزبور آسيب و ويرانىها خواهند ديد .

توضيحى در بارهء كوه آتشفشان هواهاى نفسانى و ويران شدن و سوختن ساختمانهاى عقلانى و وجدانى

بگذاريد براى توضيح حقيقت امر كه تصورش بسيار هم آسان است ، مثال مزبور را تشريح و تحليل نمائيم : هر يك از انسانها در حالت اعتدال مغزى و روانى ، داراى شخصيتى است كه مانند يك ساختمان بوسيلهء مصالح استعدادها و نيروهاى درونى ساخته مىشود . مهندس و معمار اين ساختمان عقل و احساسات عالى و فهم برين است كه اين دو نيرو ( دوم و سوم ) از فطرت اصلى و وجدان خالص سر بر مىآورند و به فعاليت مىپردازند . غرايز بشرى مانند مواد گداختهء آتشفشانى است كه در درون انسانها وجود دارند و همواره براى رها شدن و فعاليت به خود مىپيچند ، بطورى كه اگر كمترين روزنه اى پيدا كنند ، به مقدار همان روزنه خود را به بيرون خواهند زد . بنا بر اين هر مكتبى و هر نظام خاص فكرى در قلمرو معارف انسانى كه همهء كوشش خود را براى تنظيم و تحكيم شخصيت به كار ببرد ولى فكرى منطقى براى مهار كردن مواد آتش فشانى ( غرايز ) ننمايد ، نه تنها در بارهء نيمى از انسان نيانديشيده و آن را حذف كرده است ، بلكه همهء معارف انسانى خود را در بارهء شخصيت بر مبناى پوچ و هيچ ساخته است . زيرا چنان كه گفتيم : ساختمان هر چند مجلل باشد ، در قله‌ها و تنه‌ها و دامنه‌هاى كوه آتشفشان همواره در معرض ويرانى و سوختن و خاكستر شدن
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 203 | محمد تقي جعفري