فيما يظهر ولم أر فيه شيئا ولا يضر زوال هذا الرابطة في أثناء الصلاة فيتمونها خلف الإمام حيث علموا بانتقالاته لأنه يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء قال البغوي في فتاويه ولو رد الريح الباب في أثناء الصلاة فإن تمكن من فتحه فعل ذلك حالا ودام على متابعته وإلا فارقه ويجوز أن يقال انقطعت القدوة كما لو أحدث إمامه فإن تابعه بطلت صلاته كذا نقل الأذرعي عنها ذلك ونقل الأسنوي عن فتاوى البغوي أنه لو كان الباب مفتوحا وقت الإحرام فرده الريح في أثناء الصلاة لم يضر انتهى ولعل إفتاء البغوي تعدد والثاني أوجه كنظائره ولما كان الأول مشكلا قال الشيخ إن صورته إذا لم يعلم هو وحده انتقالات الإمام بعد رد الباب وبأنه مقصر بعدم إحكامه فتحه بخلاف البقية وبأن الحائل أشد من البعد بدليل أن الحائل في المسجد يضر بخلاف البعد ولو بني بين الإمام والمأموم حائل لم يضر كما رجحه ابن العماد والأذرعي آخذا بعموم القاعدة السابقة وظاهر
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج — صفحة 203
مساهمون: الشافعي الصغير
ص٢٠٣