تنبيه :
موصوفية علي عليه السلام بهذه المنازل : إما أن يكون وصفا عدميا أو
ثبوتيا . الأول محال ، لأنه نقيض اللاموصوفية ، وهي وصف سلبي ، ونقيض
السلب ثبوت ، فثبت موصوفيه بهذه المنازل الشريفة الجليلة ثبوتا يختص
به دون غيره .
وفي استخلاف الرسول صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام لما توجه
إلى غزاة تبوك ثبوت إمامته وولايته بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ، لأن
حاله في الاستخلاف لم يتغير ولم يقع ثم عزل لا بقول من الرسول ولا
بدليل غيره ، فوجب الاستمرار في الحكم والولاية والخلافة .
فإن قيل : رجوع النبي صلى الله عليه وآله إلى المدينة يقتضي عزله ،
وإن لم يقع العزل بالقول .
فالجواب : الرجوع ليس بعزل عن الولاية ، لا في عادة ولا في عرف .
وكيف يكون العود عزلا أو يقتضي العزل وقد يجتمع الخليفة والمستخلف
في البلد الواحد ولا ينفي حضوره الخلافة له . وإنما يثبت في بعض
الأحوال العزل بعود المستخلف بشرط أن يستخلفه في حال الغيبة فقط
دون الحضور . والنبي صلى الله عليه وآله استخلفه من غير شرط ، باتفاق
روايات الفريقين على نفي الشرط .
فإن قيل : إن النبي عليه السلام استخلف معاذ بن جبل وابن أم مكتوم
وغيرهما ، ولم يوجب لهم ذلك إمامة ، وكذا علي عليه السلام .
فالجواب : إن الاجماع في الأمة حاصل أن هؤلاء لاحظ لهم بعد
الرسول عليه السلام في إمامة ولا فرض طاعة ، وذلك دليل ظاهر على
نهج الإيمان — صفحة 408
مساهمون: السيد أحمد الحسيني
ص٤٠٨