بدرا يقدّ من الشموس أهلَّة
بالبرق بين الشّهب في هالات
وقال قاضى القضاة نجم الدّين بن البارزىّ :
[ يقطَّع « 1 » بالسّكَّين بطَّيخة ضحى
على طبق في مجلس لان صاحبه
كشمس ببرق قدّ بدرا أهلَّة
لدى هالة في الأفق شتّى « 2 » كواكبه
وقد تقدّم « 3 » إيرادهما في تشبيه سبعة أشياء بسبعة أشياء .
وقال أبو هلال العسكرىّ ] :
وجامعة لأصناف « 4 » المعاني
صلحن « 5 » لوقت إكثار وقلَّه
فإحداهنّ تبرز في عباء
وأخراهنّ في حبر وحلَّه
ومنها ما تشبّهه بدورا
فإن قطَّعتها رجعت أهلَّه
وقال أيضا :
ولون واحد يلقى
فيأتينا بألوان
هامش
« 1 » لم يرد هذا الكلام الموضوع بين مربعين في ( ا ) وقد أثبتناه عن ( ب ) المنسوب خطها إلى المؤلف ؛ وقد ورد بعضه في ( ج ) مع اختلاف في بعض الألفاظ والعبارات ، ونصه : « وقال القاضي نجم الدين بن البارزى - وقد تقدّم إيرادهما في تشبيه سبعة أشياء بسبعة أشياء - وهى : « يقطع بالسكين بطيخة » وذكرها في الأصل ، ولم أر تكرارها ؛ وقال أبو هلال العسكري » . اه ويلاحظ أن قوله في هذا الكلام « وذكرها في الأصل ولم أر تكرارها » من كلام الناسخ ؛ ويريد بالأصل : الأصل الذي نقل عنه نسخته .
« 2 » في ( ب ) « بين » ؛ وهو تحريف صوابه ما أثبتنا كما في السفر السابع من هذا الكتاب ص 46 إذا به يستقيم الكلام .
« 3 » « تقدّم ايرادهما » ؛ أي في السفر السابع من هذا الكتاب صفحة 46 .
« 4 » كذا ورد هذا اللفظ في ديوان المعاني ج 2 ورقة 28 من النسخة المخطوطة المحفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم 1874 أدب ؛ والذي في الأصول : « لأوصاف » ؛ وهو تحريف .
« 5 » الضمير في قوله : « صلحن » يعود على قوله : « جامعة » باعتبار أن المراد عدّة من البطيخ جامعة الخ كما يدل على ذلك سياق البيتين الآتيين بعد .