وعمود النسب من كنانة بن خزيمة في ابنه النّضر بن كنانة ، واسمه قيس ، وأمّه برّة بنت مرّ الأدّية ، والنضر : الذهب ؛ وكان له : يخلد [ 1 ] بن النضر ، منه : بدر بن الحارث بن يخلد الذي سمّيت به بدر بدرا . قال : وليس له ولد باق والعقب من النضر بن كنانة في ابنه عمود النسب وهو :
مالك بن النضر
وأمه عكرشة بنت عدوان القيسيّة ؛ ولا عقب لمالك إلا من عمود النسب وهو ابنه :
فهر بن مالك
وهو قريش ، وأمّه جندلة بنت عامر الجرهميّة ، وكلّ من لم يلده فهر فليس بقرشىّ . وقد قيل في تسميته بقريش أقوال : منها أنه اسم دابّة في البحر ، وأنه اسم للقبيلة ، وأحسن ما قيل فيه : إن التقريش : التفتيش ، فكان يقرش عن خلَّة كلّ ذي خلَّة فيسدّها بفضله : فمن كان محتاجا أغناه ، ومن كان عاريا كساه ، ومن كان طريدا آواه ، ومن كان خائفا حماه ، ومن كان ضالا هداه . قال الحارث بن حلَّزة اليشكرىّ عفا اللَّه تعالى عنه :
أيها الناطق المقرّش عنا
عند عمرو ، وهل لذاك بقاء ؟
وقيل : التقرّش : التجمّع ، وسمّيت قريش لتجمّعها ، فإنها لما تجمّعت بمكة وجمعت خصائل الخير سمّيت قريشا ؛ وتسمّى أيضا الحمس من الحماسة ؛ وذلك أنها تحمّست في دينها فقالت : لا نطوف بالبيت عراة ، ولا تسلأ نساؤنا سمنا ، ولا تغزل وبرا ، ولا نخرج إلى عرفات ، ولا نزايل حرمنا ، ولا نعظَّم غيره ، ولا نطوف بين الصفا والمروة .
هامش
[ 1 ] كذا بالأصل ووردت في مكان آخر منه « مخلد » .