" الفقيه والمتفقه " ( 1 ) مجلد " تمييز متصل الأسانيد " ( 2 ) مجلد ،
" الحيل " ( 3 ) ثلاثة أجزاء ، " الانباء عن الأبناء " ( 4 ) جزء ، " الرحلة " ( 5 )
جزء ، " الاحتجاج بالشافعي " ( 6 ) جزء ، " البخلاء " ( 7 ) في أربعة أجزاء ،
" المؤتنف ( 8 ) في تكميل المؤتلف " ، " كتاب البسملة وأنها من
الفاتحة " ( 9 ) ، " الجهر بالبسملة " جزآن ، " مقلوب الأسماء والأنساب "
مجلد ، " جزء اليمين مع الشاهد " ( 10 ) ، " أسماء المدلسين " ( 11 ) ،
" اقتضاء العلم العمل " ( 12 ) " تقييد العلم " ( 13 ) ثلاثة أجزاء ، " القول في
هامش
( 1 ) وقد طبع بعناية الشيخ إسماعيل الأنصاري في مطابع القصيم بالرياض عام 1389 .
( 2 ) في " المنتظم " و " الارشاد " : " تمييز المزيد في متصل الأسانيد " .
( 3 ) في الأصل " الخيل " بالخاء المعجمة ، والمثبت من " تذكرة الحفاظ " 1 / 1140 ،
وهو الذي أثبته الدكتور أكرم العمري في " موارد الخطيب " ص 80 .
( 4 ) تحرف في " تذكرة الحفاظ " 1 / 1140 إلى " رواية الأبناء عن آبائهم " .
( 5 ) وهو " الرحلة في طلب الحديث " ، وقد طبع ضمن " مجموعة رسائل في علوم
الحديث " بعناية صبحي البدري السامرائي ، ونشرته المكتبة السلفية في المدينة المنورة سنة
1969 م ، ثم أعاد طبعه وتحقيقه الدكتور نور الدين عتر عام 1975 م .
( 6 ) في " معجم الأدباء " : الاحتجاج للشافعي فيما أسند إليه والرد على الطاعنين بجهلهم
عليه .
( 7 ) وقد طبع بتحقيق أحمد مطلوب وخديجة الحديثي وأحمد ناجي القيسي في مطبعة
العاني ببغداد سنة 1964 م .
( 8 ) وهو تكملة لكتاب " المؤتلف والمختلف " للدارقطني المتوفى سنة 385 ه . وأورد
اسمه في " معجم الأدباء " و " المنتظم " : " المؤتنف في تكملة المختلف والمؤتلف " وتحرف
لفظ " في تكملة " في " المنتظم " إلى " بكلمة " .
( 9 ) في " المنتظم " : " لهج الصواب في أن التسمية من فاتحة الكتاب " وفي " معجم
الأدباء " كلمة منهج بدل لهج .
( 10 ) في " معجم الأدباء " : " الدلائل والشواهد على صحة العمل باليمين مع الشاهد " .
( 11 ) في " المنتظم " و " معجم الأدباء " : " التبيين لأسماء المدلسين " .
( 12 ) في " المنتظم " : " اقتضاء العلم بالعمل " ، وقد طبع في المكتب الاسلامي ببيروت
1386 ه بتحقيق ناصر الدين الألباني ، ثم أعيد طبعه بعد ذلك مرتين .
( 13 ) يبرهن فيه على أن تقييد الحديث مباح إطلاقا . وقد نشره المعهد الفرنسي بدمشق سنة
1949 بتحقيق المرحوم يوسف العش .