ابن سعد ، والحسن بن علي المكتب ، وإبراهيم بن عمروس ، وعبدوس بن أحمد
الثقفي ، وآخرون .
قال صالح بن أحمد : سمعت عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن ،
سمعت أبي ، يقول : ذاكرت أبا زرعة بحديث محمد بن عبيد ، عن علي بن
أبي بكر ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس مرفوعا : " من حوسب عذب " ( 1 ) .
فقال : ابن عبيد عندنا إمام ، وعلي من الابدال . وهذا غريب .
وقال الحسن بن يزداد الخشاب : لو كان محمد بن عبيد ببغداد ، كان
يكون شبيها بأحمد بن حنبل .
وعن أبي زرعة ، قال : محمد بن عبيد ثقة .
وقال الحسن بن علي المؤدب : توفي سنة تسع وأربعين ومئتين .
163 - الحسن بن عرفة * ( ت ، ق )
ابن يزيد الإمام المحدث الثقة ، مسند وقته ، أبو علي العبدي
البغدادي المؤدب .
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي ( 3338 ) في تفسير القرآن : باب ومن سورة : ( إذا السماء
انشقت ) ، من طريق محمد بن عبيد الهمداني ، عن علي بن أبي بكر ، عن همام ، عن قتادة ،
عن أنس . ورجالة ثقات ، وله شاهد عن عائشة أخرجه البخاري 1 / 176 في العلم : باب من
سمع شيئا فراجعه حتى يعرفه ، ومسلم ( 2876 ) في الجنة وصفة نعيمها : باب إثبات الحساب ،
من طريق ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " من حوسب يوم القيامة ،
عذب " . قالت عائشة : فقلت : أليس قد قال الله عز وجل : ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) ؟
فقال : " ليس ذاك الحساب ، إنما ذاك العرض ، من نوقش الحساب يوم القيامة ، عذب " .
والمراد من المناقشة هنا المبالغة في الاستيفاء ، والمعنى أن تحرير الحساب يفضي إلى استحقاق
العذاب ، لان حسنات العبد موقوفة على القبول ، وإن لم تقع الرحمة المقتضية للقبول ، لا
يحصل النجاء .
* الجرح والتعديل 3 / 31 ، 32 ، تاريخ بغداد 7 / 394 ، 396 ، طبقات الحنابلة
1 / 140 ، 141 ، تهذيب الكمال ، ورقة : 269 ، 270 ، العبر 2 / 14 ، تذهيب التهذيب
1 / 140 ، المحبر : 478 ، تهذيب التهذيب 2 / 293 ، 294 ، خلاصة تذهيب الكمال : 79 ،
شذرات الذهب 2 / 136 ، المنتظم 5 / 3 .