قال أحمد بن أبي عوف : حدثنا حسن بن علي الحلواني : سمعت
يحيى بن معين يقول : كان عفان وبهز وحبان يختلفون إلي ، فكان عفان
أضبطهم للحديث وأنكدهم ، عملت عليهم مرة في شئ ، فما فطن لي إلا
عفان ( 1 ) .
وقال أبو داود : عفان أثبت من حبان ( 2 ) .
قال حسان بن حسن المجاشعي ( 3 ) : قال ابن المديني : قال عفان :
ما سمعت من أحد حديثا إلا عرضت عليه ، غير شعبة ، فإنه لم يمكني أن
أعرض عليه . وذكر عنده عفان - يعني عند علي - فقال : كيف أذكر رجلا
يشك في حرف ، فيضرب على خمسة أسطر . وسمعت عليا يقول : قال
عبد الرحمن : أتينا أبا عوانة ، فقال : من على الباب ؟ فقلنا : عفان وبهز
وحبان ، فقال : هؤلاء بلاء من البلاء ، قد سمعوا ، يريدون أن
يعرضوا ( 4 ) .
وقال أحمد : كان عفان يسمع بالغداة ، ويعرض بالعشي ( 5 ) .
وقال الزعفراني : قلت لأحمد : من تابع عفان على كذا ؟ فقال :
وعفان يحتاج إلى متابع ؟ ! ( 6 )
وقال أحمد : من يفلت من التصحيف ؟ كان يحيى بن سعيد يشكل
هامش
( 1 ) " تاريخ بغداد " 12 / 273 ، و " تهذيب الكمال " لوحة 944 .
( 2 ) " تاريخ بغداد " 12 / 273 ، و " تهذيب الكمال " لوحة 944 .
( 3 ) نسبة إلى مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة .
( 4 ) " تاريخ بغداد " 12 / 273 ، و " تهذيب الكمال " لوحة 944 .
( 5 ) " تاريخ بغداد " 12 / 274 ، و " تهذيب الكمال " لوحة 944 .
( 6 ) " تاريخ بغداد " 12 / 274 ، و " تهذيب الكمال " لوحة 944 .