جاءه الأعمى ) ( 1 ) [ عبس : 1 ] .
الواقدي : حدثني عبيد الله بن نوح ، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة ،
قال : استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم على المدينة ، فكان يجمع بهم ،
ويخطب إلى جنب المنبر يجعله على يساره ( 2 ) .
يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه عن عبد الله بن معقل ، قال : نزل ابن أم
مكتوم على يهودية بالمدينة كانت ترفقه ، وتؤذيه في النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فتناولها
فضربها ، فقتلها ، فرفع ذلك إلى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقال هو : أما والله إن كانت
لترفقني ، ولكن آذتني في الله ورسوله . فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم : " أبعدها الله ، قد
أبطلت دمها " ( 3 ) .
أبو إسحاق : عن البراء قال : لما نزلت : ( لا يستوي القاعدون ) دعا النبي
صلى الله عليه وسلم زيدا ، وأمره ، فجاء بكتف وكتبها ، فجاء ابن أم مكتوم ، فشكا ضرارته ،
فنزلت ( غير أولي الضرر ) [ النساء : 95 ] ( 4 ) .
هامش
( 1 ) هو في الطبقات 4 / 1 / 153 ورجاله ثقات ، إلا أنه منقطع . وذكره السيوطي في الدر المنثور
6 / 314 عن عائشة ، ونسبه إلى ابن المنذر ، وابن مردويه .
( 2 ) إسناده ضعيف ، لضعف الواقدي . وأخرجه ابن سعد 4 / 1 / 153 .
( 3 ) رجاله ثقات . وأخرجه أبو داود ( 4362 ) في الحدود من طريق جرير ، عن المغيرة ، عن
الشعبي ، عن علي ، رضي الله عنه ، أن يهودية كانت تشتم النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وتقع فيه . فخنقها رجل
حتى ماتت ، فأبطل رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، دمها " . ورجاله ثقات . وانظر ما كتبه شيخ الاسلام ابن تيمية
عن هذا الحديث في " الصارم المسلول " ص : 60 .
وأخرجه ابن سعد 4 / 1 / 154 من طريق قبيصة بن عقبة ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي
إسحاق ، عن عبد الله بن معقل . . ورجاله ثقات . وقد سقطت لفظة " أبي " من المطبوع .
( 4 ) أخرجه البخاري ( 4593 ) و ( 4594 ) والترمذي ( 3034 ) كلاهما في التفسير . وقوله : " غير "
ضبط في الأصل بفتح الراء وهي قراءة نافع وابن عامر والكسائي ، وقرأ الباقون برفع الراء .