المسألة الثانية
في النظر
وفي المسألة مباحث
العلم بالنتيجة واجب بعد المقدمتين
البحث الأول : في أن النظر الصحيح يستلزم العلم . الضرورة قاضية
بأن كل من عرف بأن الواحد نصف الاثنين ، وأن الاثنين نصف الأربعة ،
فإنه يعلم أن الواحد نصف نصف الأربعة . وهذا الحكم لا يمكن الشك فيه ،
ولا يجوز تخلفه عن المقدمتين السابقتين . وأنه لا يحصل من تلك المقدمتين :
أن العالم حادث ، ولا أن النفس جوهر ، أو أن الحاصل أولا أولى من
حصول هذين .
وخالفت الأشاعرة ، كافة العقلاء في ذلك ( 1 ) . فلم يوجبوا حصول
العلم عند حصول المقدمتين . وجعلوا حصول العلم عقيب المقدمتين
اتفاقيا ، يمكن أن يحصل ، وأن لا يحصل . ولا فرق بين حصول العلم ،
بأن الواحد نصف الأربعة ، عقيب قولنا : الواحد نصف الاثنين ،
هامش
( 1 ) شرح التجريد للفاضل القوشجي - ص 292 ، وشرح العقائد - ص 29 وفي حاشية الخيالي
والكستلي .