آية الذين ينفقون
الرابعة والعشرون : قوله تعالى : " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار
سرا وعلانية " ( 1 ) .
روى الجمهور : أنها نزلت في علي ( ع ) ، كانت معه أربعة دراهم ،
أنفق في الليل درهما ، وبالنهار درهما ، وفي السر درهما ، وفي العلانية
درهما ( 2 ) .
آية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله
الخامسة والعشرون : قوله تعالى : " إن الله وملائكته يصلون على
النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ( 3 ) .
في صحيح مسلم ( 4 ) : قلت : يا رسول الله ، أما السلام عليك فقد
هامش
( 1 ) البقرة : 274 .
( 2 ) أسباب النزول للواحدي ص 64 ، والتفسير الكبير ج 7 ص 89 ، والدر المنثور ج 1
ص 363 ، وتفسير الكشاف ج 1 ص 164 ، وتفسير الخازن ج 1 ص 214 ورواه البغوي
في معالم الدين ، والنسفي في مدارك التنزيل ، وذخائر العقبى ص 88 ، وأسد الغابة ج 4
ص 25 ، والصواعق المحرقة ص 87 ، ومجمع الزوائد ج 6 ص 324 ، ونور الأبصار
ص 70 ، وغيرها من الكتب المعتبرة عندهم .
( 3 ) الأحزاب : 56 .
( 4 ) في باب الصلاة على النبي بعد التشهد ج 1 ص 152 ، وصحيح البخاري ج 6 ص 151 ،
والتاج في الأصول ج 4 ص 312 . أقول : ورد الصلاة على النبي وآله بهذه الكيفية
المذكورة في المتن ، المتضمنة لذكر الآل مما تواترت به الروايات ، وتضافرت به الأدلة ،
وقد أورد أرباب الحديث ، وحفاظ القوم تلك الروايات في كتبهم ، فراجع مظانها .
وقال الرازي في تفسيره ج 27 ص 166 في ذيل تفسير آية المودة : الدعاء للآل منصب
عظيم ، ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة ، وهو قوله : " اللهم صل على
محمد وآل محمد " .
وقال ابن تيمية ، في الوصية الكبرى ، في كتابه مجموعة الرسائل ج 1 ص 303 : وكذلك
آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله لهم من الحقوق ما يجب رعايتها ، فإن الله جعل لهم حقا في
الخمس ، والفيئ ، وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله ، إلى أن
قال : وهكذا قال الشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهما من العلماء رحمهم الله .
وفي الصواعق ص 88 ، ونور الأبصار للشافعي رضي الله عنه :
يا أهل بيت رسول الله حبكم * فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر أنكم * من لم يصل عليكم لا صلاة له .