عن " حسين بن حسن الأشقر " وهذا الرجل قد ترجمنا له في مباحث
آية المودة وغيرها ، وأثبتنا وثاقته وصدقه عن : أحمد بن حنبل ، والنسائي ،
ويحيى بن معين ، وابن حبان ، وإنما ذنبه الوحيد عند الذهبي ومن على مذهبه
كونه من الشيعة ، وقد تقرر أن التشيع غير مضر بالوثاقة ، كما في مقدمة فتح
الباري في شرح البخاري وغيره .
عن " منصور بن أبي الأسود " قال الحافظ : " صدوق ، رمي بالتشيع "
واضعا عليه علامة : أبي داود ، والترمذي ، والنسائي ( 1 ) .
عن " الأعمش " سليمان بن مهران ، المتوفى سنة 147 أو 148 ، قال
الحافظ : " ثقة حافظ " وهو من رجال الصحاح الستة ( 2 ) .
عن " المنهال بن عمرو " وهو من رجال البخاري والأربعة . قال الحافظ :
" صدوق ، ربما وهم " ( 3 ) .
عن " عباد بن عبد الله الأسدي " وهو من أعلام التابعين ، وقد روى القوم
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله : " خير الناس قرني ، ثم الذين
يلونهم " ( 4 ) وعلى هذا الأساس قالوا بعدالة التابعين كالصحابة .
وقد أخرج النسائي عن عباد في خصائص علي عليه السلام من سننه ،
وقد قالوا بأن للنسائي شرطا في الصحيح أشد من شرط البخاري ومسلم ( 5 ) ،
إلا أن غير واحد من القوم تكلموا في الرجل لروايته عن علي عليه السلام
هامش
( 1 ) تقريب التهذيب 2 / 275 .
( 2 ) تقريب التهذيب 1 / 331 .
( 3 ) تقريب التهذيب 2 / 278 .
( 4 ) جامع الأصول 8 / 547 في فضائل الصحابة .
( 5 ) تذكرة الحفاظ 2 / 700 .