قد عرفت أن هذا الحديث من أخبار أهل السنة في طائفة من مصادرهم
المعتبرة ، وأن مناقشات ( الدهلوي ) حول سنده والكتب التي أخرجته لا
أساس لها من الصحة . . .
ثم شرع في المناقشة في دلالة الحديث ، وسيتضح للقارئ الكريم
سقوط جميع مناقشاته في هذه الناحية كذلك :
قوله :
الثاني : إن ما ذكر محض تشبيه لبعض صفات الأمير ببعض صفات
أولئك الأنبياء .
من وجوه دلالة الحديث على المساواة
أقول :
إن نفي دلالة هذا الحديث الشريف على مساواة أمير المؤمنين عليه
السلام للأنبياء الكرام المذكورين في الصفات المذكورة في الحديث ، وحمل
الحديث على مجرد التشبيه بين الطرفين . . . مكابرة واضحة لكل عارف
بأساليب الكلام . . . ولمزيد البيان والوضوح نذكر الوجوه الآتية :
1 - إفادة هذا التركيب للعينية
إن أصل هذا التركيب - أعني : من أراد أن ينظر . . . - يفيد عينية ما يراد