وأخرج الحاكم عن أبي إسحاق قال : سألت قثم بن العباس : كيف ورث
علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم ؟ قال : لأنه كان أولنا به لحوقا
وأشدنا به لزوقا .
وبهذا البيان يظهر فساد رأي فريقين أحدهما مفرط والآخر مفرط ، يقول
أحدهما : النصرة كانت من باب الحمية لا عن إخلاص ، والآخر يقول : الأخوة
في النسب من شروط استحقاق الخلافة " ( 1 ) .
أقول :
إنا نستدل بقوله عليه السلام : " والله إني لأخوه . . . فمن أحق به مني ؟ "
حيث أنه فرع نفي أحقية أحد به منه على كونه : أخاه ووليه ووارثه .
فللولاية - إذن - معنى رفيع جليل يختص به عليه السلام ويثبت أحقيته
بالنبي عليه وآله الصلاة والسلام . . .
فكذا " الولاية " في " حديث الولاية " . . .
وهكذا تسقط دعوى أحقية فلان وفلان بالخلافة عن رسول الله .
* ( 36 ) *
حديث بعث الأنبياء على . . . الولاية لعلي
ومن الأحاديث المعتبرة المتفق عليها بين الفريقين : حديث السؤال ليلة
المعراج من الأنبياء " بماذا بعثتم ؟ فقالوا : بعثنا على شهادة أن لا إله إلا الله ،
هامش
( 1 ) إزالة الخفا في سيرة الخلفاء . باب سيرة أمير المؤمنين . مآثره .