أحمد : روى أحاديث منكرة . وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : له أحاديث
منكرة . وقال الدوري وغيره عن ابن معين : ليس بشئ . وقال ابن المديني :
ضعيف . وقال ابن عمار : ليس بحجة . وقال الجوزجاني : ليس بثقة ، وقال
البخاري : تركوه . وقال مرة : يتكلمون فيه . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ،
تركوه . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال النسائي : متروك وقال مرة : ليس بثقة ولا
يكتب حديثه . قال ابن خراش : كذاب ، وقال مرة : متروك . وقال أبو القاسم
البغوي : ضعيف الحديث جدا . وروى ابن عدي أحاديث وقال : لا يتابع على
شئ منها . . وقال ابن حبان : روى عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد
لها . . وقال العجلي : ضعيف . وقال الساجي : عنده مناكير . وقال الحاكم :
روى أحاديث موضوعة . وقال أبو نعيم في الحلية في ترجمة الشعبي : سلام بن
سليم الخراساني متروك باتفاق . . " ( 1 ) .
ومن هنا ترى الحافظ السخاوي يقول في هذا الحديث بهذا الطريق : " وعن
أبي سعيد عن قاسم بن أصبغ ، عن ابن أبي خيثمة . وعنه العقيلي في الضعفاء عن
علي بن عبد العزيز كلاهما عن أحمد بن يونس عن سلام عن زيد العمي عن أبي
الصديق عنه . وزيد وسلام ضعيفان " ( 2 ) .
وقال محمد بن معتمد خان في ( تحفة المحبين ) في فصل الأحاديث الضعيفة :
" أرحم أمتي بها أبو بكر . . أخرجه ابن عبد البر في الإستيعاب عن أبي سعيد
الخدري . وفي سنده سلام وهو الطويل متروك عن زيد العمي ضعيف " ( 3 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب التهذيب 4 / 247 .
( 2 ) المقاصد الحسنة : 124 .
( 3 ) تحفة المحبين - مخطوط .