لك ) ( 1 ) أي ننسبك إلى الطهارة ، ونسبحك ونقدس لك بمعنى واحد ،
وحظيرة القدس موضع الطهارة 1 ) من الأدناس التي تكون في الدنيا
والأوصاب والأوجاع وأشباه ذلك ، وقد قيل : إن القدوس من أسماء الله
عز وجل في الكتب .
( القوي ) القوي معناه معروف وهو القوي بلا معاناة ولا استعانة .
( القريب ) القريب معناه المجيب ، ويؤيد ذلك قوله عز وجل ( فإني
قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) ( 2 ) ومعنى ثان : أنه عالم بوساوس
القلوب لا حجاب بينه وبينها ولا مسافة ، ويؤيد هذا المعنى قوله عز
وجل : ( ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه
من حبل الوريد ) ( 3 ) 2 ) فهو قريب بغير مماسة بائن من خلقه بغير طريق
ولا مسافة ، بل هو على المفارقة لهم في المخالطة ، والمخالفة لهم في
شرح
1 ) ورد في الحديث أن حظيرة القدس الجنة . والأصل في الحظيرة ما يعمل من
القصب ونحوه لصغار الغنم وشبهها . والقدوس من أسمائه تعالى في الكتب القديمة .
2 ) أي : ما يحدث به قلبه وما يخفى ويكن في نفسه ( ونحن أقرب إليه من
حبل الوريد ) .
قال في مجمع البيان : هو عرق يتفرق في البدن يخالط الانسان في جميع
أعضائه . وقيل : هو عرق الحلق ، عن ابن عباس . وقيل : هو عرق متعلق بالقلب ،
يعني نحن أقرب إليه من قلبه ( 4 ) .
هامش
( 1 ) البقرة : 30 .
( 2 ) البقرة : 186 .
( 3 ) ق : 16 .
( 4 ) مجمع البيان 5 : 144 .