من ذوي الأكف اليابسة ، والوجوه العابسة ، فإنهم إن أعطوا
منوا ، وإن منعوا كدوا ( 4 ) .
ثم أنشأ عليه السلام :
واسأل العرف - إن سألت - كريما * لم يزل يعرف الغنى واليسارا
فسؤال الكريم يورث عزا * وسؤال اللئيم يورث عارا
وإذا لم تجد من الذل بدا * فالق بالذل - إن لقيت الكبارا ( 5 )
هامش
( 4 ) يقال : كد - كدا في العمل : اشتد . وكد الشئ نزعه بيده . كد
زيد عمرا : أتعبه . وكدده : طرده طردا شديدا . تكدد : تكلف الكد وأصابه
أذى . أكد واكتد : امسك وبخل . اكتده واستكده : طلب منه الاشتداد في
العمل .
( 5 ) العرف - كقفل - : الجود . المعروف وما يبذل للسائل وملتمس
النوال . وجملة : ( ان سألت ) معترضة ومفعولها محذوف . وكذلك قوله
عليه السلام : ( ان لقيت ) فإنه معترض بين العامل ومعموله .
والمعنى انه إن كان لا بد لك ولا محيص عن التماس العطاء ، وطلب المعروف
والحباء ، فاطلبه ممن كان كريما وذا غنى قديم ، ويسار مستمر ، فان سائله
يفوز بوصول البغية ، مع حفظ ماء الوجه وعزة النفس ، بخلاف الطلب من
اللئيم ، والتماس النوال من الهجين ، فإنه يوجب العار ، والرجوع بالخيبة ،
مع ذل السؤال ، وأما رفع الحوائج إلى الأكابر ، وملاقاتهم لقضاء الحوائج
فليس بعار .