لها ، فإنها تزيل الثاوي الساكن ( 4 ) ، وتفجع المترف
الامن ( 5 ) ، لا يرجى منها ما تولى فأدبر ، ولا يدرى ما هو
آت فينتظر ، وصل البلاء منها بالرخاء ، والبقاء منها
إلى الفناء ، فسرورها مشوب بالحزن ، والبقاء فيها إلى الضعف
والوهن ، فهي كروضة إعتم مرعاها ( 6 ) ، وأعجبت من يراها ،
عذب شربها ، طيب تربها ( 7 ) ، تمج عروقها الثرى ( 8 ) ،
وتنطف فروعها الندى ( 9 ) حتى إذا بلغ العشب
هامش
( 4 ) ثوى يثوي ( كرمى يرمي ) ثواء وثويا ( على زنة هواء وهويا ) المكان
وفيه وبه ، أي أقام فيه ، ومنه قوله تعالى في الآية 45 ، من سورة القصص .
" وما كنت ثاويا في أهل مدين " أي مقيما فيهم .
( 5 ) فجعه - فجعا ( من باب منع ) وفجعه الامر تفجيعا ، أي جعله
ذا وجع بنزول ما يكرهه ، أو باعدام ما يحبه ، والمترف : الطاغي من أترفته
النعمة ، أي أطغته ، أو المصر على البغي ، من أترف الرجل أي أصر على البغي ،
أو من صار ذا بطر ، من أترفه المال أي أبطره ، والجميع متقارب .
( 6 ) اعتم النبت اعتماما : اكتهل أي تم طوله ، وبلغ غاية الامتداد ،
وظهر نوره .
( 7 ) وفى نسخة الوافي وتنبيه الخواطر : طيب تربتها . والترب والترباء
والتربة - كقفل وفلس ، وحمراء وحمرة : التراب . الأرض .
( 8 ) مج ( من باب مد ) مجا الشراب ، أو الشئ وبه من فمه أي
رمى وقذف به . والثرى - أريد به ههنا - النداوة والرطوبة . وفى تنبيه
الخواطر : يبهج عروقها الثرى ، وينظف فروعها الندى .
( 9 ) نطف ( من باب ضرب ونصر ) نطفا وتنطافا ونطافة ونطفانا الماء ،
أي سال قليلا قليلا ، ونطفت القربة الماء ، أي رشته وصبته ، أي ان الدنيا في
بهائها ورونقها كأغصان أشجار من شدة نضارتها وريعانها بحيث تتقاطر بالماء
وترش به . وقال المحقق الفيض ( ره ) : كأن الأول كناية عن أحكام العروق
واعراقها في الأرض ، والثاني عن نضرة الفروع وخضرتها وطراوتها .
وعلى ما في نسخة تنبيه الخواطر ، كأنه ( ع ) أراد من قوله : يبهج ، التزيين
والاهتزاز ، وأيضا المقصود من الثرى - بناء على هذه النسخة - : وجه الأرض ،
وكذا المراد من العروق كأنه الأغصان الممتدة ، والأوراق المتدلية ، المنبسطة
على وجه الأرض ، أي ان الدنيا كروضة اهتزت الأرض ببهجتها ، وزينت الغبراء
والبسيطة بنضارة أغصان أشجارها ، والتفاف أوراقها الرائعة عليها ، وقوله
عليه السلام : ينظف فروعها الندى ، كأنه إشارة إلى ما عد في عصرنا من
البديهيات ، : من جذب الأشجار والنباتات الخضرة ، الهواء الملوث ونشر الهواء
الملطف ، وإذاعة المروح منها ، عكس الحيوانات .