نعم ان المراد من أهل علم الدين هو الذي قال رسول الله ( ص ) في حقه :
علي مع الحق ، والحق معه ، يدور معه حيثما دار .
نعم ، ان المراد من أهل علم الدين هو الذي قال : علمني رسول الله
صلى الله عليه وآله الف باب من العلم ، ينفتح من كل باب الف باب . وفي
طريق : ينفتح من كل باب الف الف باب .
نعم ، ان المراد من أهل العلم هو الذي قال رسول الله ( ص ) في شأنه :
علي مع القرآن ، والقرآن مع علي .
نعم ، ان المراد من أهل العلم هو الذي كان في صهوات المنابر يضع يده
على صدره ويقول : هذا سفط العلم ، هذا ما زقني به رسول الله زفا .
نعم ، ان المراد من أهل العلم هو الذي كان يتنفس الصعداء ويقول :
- مشيرا إلى قلبه - ان ههنا لعلما جما ، لو وجدت له حملة .
نعم ، ان المراد من أهل العلم الذي يجب الاخذ عنه ولا يجوز التعدي
منه ، هو من كان يصيح على الأعواد : سلوني قبل أن تفقدوني فاني بطرق
السماء أعلم مني بطرق الأرض .
نعم ، ان علم الدين يجب ان يؤخذ ممن كان يقول : فوالله ، لو أشاء
ان أخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شأنه لفعلت ، ولكني أخاف
أن تشركوا في برسول الله ، فأفضيه إلى الخاصة ممن يؤمن ذلك منه .
نعم ، ان المراد من أهل العلم هو الذي كان يقول : لو ثنيت لي الوسادة
وجلست عليها ، لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل
بإنجيلهم وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل الفرقان بفرقانهم ، الخ .
نعم ، ان المراد من أهل العلم هو الذي كان يقول : والله مامن آية
نزلت في بر أو بحر أو سفر أو حضر في جبل أو في سهل ، الا وقد علمت
فيمن نزلت ، وعلى ما نزلت ، الخ .
نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — صفحة 32
مساهمون: الشيخ محمد باقر المحمودي
ص٣٢