لمن تولاه ، وسلما لمن دخله ، وهدى لمن ائتم به ، وزينة
لمن تجلله ، وعذرا لمن انتحله ، وعروة لمن اعتصم به ،
وحبلا لمن استمسك به ، وبرهانا لمن تكلم به ، ونورا لمن
استضاء به ، وعونا لمن استغاث به ، وشاهدا لمن خاصم به ،
وفلجا لمن حاج به ( 5 ) وعلما لمن وعاه ، وحديثا لمن
روى ، وحكما لمن قضى ( 6 ) وحلما لمن جرب ، ولباسا لمن
تدبر ، وفهما لمن تفطن ، ويقينا لمن عقل ، وبصيرة لمن
عزم ، وآية لمن توسم ، وعبرة لمن اتعظ ، ونجاة لمن
صدق ، وتوءدة لمن أصلح ( 7 ) وزلفى لمن اقترب ، وثقة لمن
توكل ، ورخاءا لمن فوض ( 8 ) وسبقة لمن أحسن ( 9 ) وخيرا
هامش
( 5 ) الفلج - كثلج وفلك - الفوز والظفر .
( 6 ) أي من حكم بالإسلام فحكمه فصل للأمر وختام للقضاء .
( 7 ) التوءدة - كجوهرة وصومعة - : التأني ، ويراد بها هنا الرزانة
والوقار .
( 8 ) قيل : وفي بعض نسخ الكافي ( ورجاءا ) . أقول : وفي النهج :
( وراحة لمن فوض ) .
( 9 ) أي غاية محمودة أو جعلا محبوبا لمن أحسن أي لمن عمل بالحسن
أي أتى بالأعمال على وفق الإسلام .