متنصل من خطيئته ( 7 ) معترف بتوحيده ( 8 ) [ مستعيذ من
وعيده ( 9 ) ] مؤمل منه مغفرة تنجيه ، يوم يشغل عن
فصيلته وبنيه ( 10 ) .
ونستعينه ونسترشده ونستهديه ، ونؤمن به ونتوكل
عليه ، وشهدت له شهود مخلص موقن ( 11 ) وفردته
تفريد مؤمن متيقن ( 12 ) ووحدته توحيد عبد
مذعن [ بأنه ( 13 ) ] ليس له شريك في ملكه ، ولم
يكن له ولي في صنعه ، جل عن مشير ووزير ( 14 ) وعن
عون معين ونصير ونظير .
هامش
( 7 ) يقال : " تنصل إلى فلان من الجناية " : خرج وتبرأ عنده منها .
( 8 ) هذا هو الظاهر الموافق لنسخة مطالب السئول والكفاية والمصباح ، وفي نسخة ابن الحديد :
" متفرد بتوحيده " .
( 9 ) بين المعقوفين مأخوذ من كتاب مطالب السؤال .
( 10 ) وفي مطالب السئول : " يوم يشغل كل عن فصيلته وبنيه " . وفصيلة الرجل : ( رهطه
الأدنون .
( 11 ) وفي مطالب السئول : " وشهدت له شهود عبد موقن . " وفي الكفاية : " وشهدت له تشهد
مخلص موقن . "
( 12 ) هذا هو الظاهر ، وفي نسخة : " مؤمن متقن " .
( 13 ) بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق .
( 14 ) وبعده في المصباح هكذا : " وتنزه عن مثل ونظير " .