( 4412 ) الحاضر
ساكن المدينة .
( 4413 ) البادِي
المتردّد في البادية .
( 4414 ) المِعْتَبَة
- كالمصطبة - : الغيظ .
( 4415 ) " إعْذَارِي "
أي إقامتي على العذر .
( 4416 ) قِبَلَك
أي عندك .
( 4417 ) الوَفْد
- بفتح فسكون - : الجماعة الوافدون ، أي القادمون .
( 4418 ) طَيْرة من الشيطان
- بفتح الطاء وسكون الياء - أي خفّة وطيش .
( 4419 ) " القرآن حَمّال "
أي يحمل معاني كثيرة .
( 4420 ) " مَحِيصاً "
أي مهربا .
( 4421 ) مُعْجِباً
أي موجبا للتعجّب .
( 4422 ) القَرْح
في الأصل الجرح ، وهو هنا مجاز عن فساد بواطنها .
( 4423 ) العَلَق
- بالتحريك - : الدم الغليظ الجامد .
( 4424 ) المَآب
المرجع .
( 4425 ) وَأيْتُ
وعدت وأخذت على نفسي .
( 4426 ) وإني لأعْبَدُ
أي آنف ، فهو من عبد يعبد ، كغضب يغضب ، عبدا ، والمراد : إني لآنف من أن يقول غيري قولا باطلا ، فكيف لا آنف أنا من ذلك لنفسي .
( 4427 ) " أخَذُوهم بالباطِل فاقْتَدَوْنه "
كلَّفوهم بإتيان الباطل فأتوه ، وصار قدوة يتبعها الأبناء بعد الآباء .
( 4428 ) ابن اللَبون
- بفتح اللام وضم الباء - ابن الناقة إذا استكمل سنتين .
( 4429 ) أزْرَى بها
حقرها .
( 4430 ) اسْتَشْعَرَه
تبطَّنه وتخلَّق به .
( 4431 ) أمّرَ لسانَه
جعله أميرا .
( 4432 ) المُقِلّ
- بضم فكسر وتشديد اللام - الفقير .
( 4433 ) الجُنّة
- بالضم - : الوقاية .
( 4434 ) الحِبَالَة
- بكسر الحاء ، بزنة كتابة - : شبكة الصيد ، ومثله الأحبول والأحبولة - بضم الهمزة فيهما - وتقول : حبل الصيد واحتبله ، إذا أخذه بها .
( 4435 ) الاحتمال
تحمّل الأذي .
( 4436 ) " يَنْظُرُ بشحْمٍ "
يريد بالشحم شحم الحدقة .
( 4437 ) " يتَكلَّم بلحم "
يريد باللحم : اللسان .
( 4438 ) " يَسْمَع بعظْم "
يريد عظام الأذن يضربها الهواء فتقرع عصب الصماخ فيكون السماع .
( 4439 ) أطْرَاف النِّعَم
أوائلها .
( 4440 ) أقْصاها
أبعدها ، والمراد آخرها .
( 4441 ) أُتِيح له
قدّر له .
( 4442 ) المَفْتُون
الداخل في الفتنة .
( 4443 ) الحَتْف
- بفتح فسكون - : الهلاك .
( 4444 ) غَيِّرُوا الشّيْبَ
يريد تغييره بالخضاب ليراهم الأعداء كهولا أقوياء .
نهج البلاغة — صفحة 710
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٧١٠