( 4144 ) القانع
السائل .
( 4145 ) المُعْترّ
- بتشديد الراء - : المتعرض للعطاء بلا سؤال .
( 4146 ) اسْتَحْفَظَك
طلب منك حفظه .
( 4147 ) غَلَّات
ثمرات .
( 4148 ) صوافي الاسلام
- جمع صافية - : وهي أرض الغنيمة .
( 4149 ) بَطَر
طغيان بالنعمة .
( 4150 ) التافه
الحقير .
( 4151 ) لا " تُشْخص همك "
أي لا تصرف اهتمامك عن ملاحظة شؤونهم .
( 4152 ) " صعّر خدّه "
أماله إعجابا وكبرا .
( 4153 ) تقتحمه العين
تكره أن تنظر اليه احتقارا وازدراء .
( 4154 ) " فَرِّغ لأولئك ثقتك "
أي اجعل للبحث عنهم أشخاصا يتفرغون لمعرفة أحوالهم يكونون ممن تثق بهم .
( 4155 ) " بالإعذار إلى الله "
أي بما يقدم لك عذرا عنده .
( 4156 ) ذوو الرقّة في السن
المتقدمون فيه .
( 4157 ) " لذوي الحاجات "
أي المتظلمين تتفرغ لهم فيه بشخصك للنظر في مظالمهم .
( 4158 ) تُقْعِد عنهم جندك
تأمر بأن يقعد عنهم ولا يتعرض لهم جندك .
( 4159 ) الأحراس
- جمع حرس بالتحريك - وهو من يحرس الحاكم من وصول المكروه .
( 4160 ) الشُرَط
- بضم ففتح -
طائفة
من أعوان الحاكم ، وهم المعروفون بالضابطة ، واحده شرطة - بضم فسكون - .
( 4161 ) التعتعة في الكلام
التردد فيه من عجز وعي ، والمراد غير خائف تعبيرا باللازم .
( 4162 ) في غير موطن
أي في مواطن كثيرة .
( 4163 ) التقديس
التطهير ، أي لا يطهر الله أمة . . . الخ .
( 4164 ) الخرق
- بالضم - : العنف ضد الزفق .
( 4165 ) العي
- بالكسر - : العجز عن النطق .
( 4166 ) نَحِّ
فعل أمر من نحّى ينحي ، أي ابعد عنهم .
( 4167 ) الضيق
ضيق الصدر بسوء الخلق .
( 4168 ) الأنف
- محركة - : الاستنكاف والاستكبار .
( 4169 ) أكناف الرحمة
أطرافها .
( 4170 ) هنيئاً
سهلا لا تخشنه باستكثاره والمن به .
( 4171 ) امنع في إجمال وإعذار
وإذا منعت فامنع بلطف وتقديم عذر .
( 4172 ) يعيا
يعجز .
( 4173 ) حَرِجَ يَحْرَج
- من باب تعب : ضاق ، والأعوان تضيق صدورهم بتعجيل الحاجات ، ويحبون المماطلة في قضائها ، استجلابا للمنفعة ، أو إظهارا للجبروت .