( 1742 ) الأبْتر
هو من لا عقب له .
( 1743 ) النّوَى
هاهنا بمعنى الدار .
( 1744 ) الفَلْتة
الأمر يقع عن غير رويّة ولا تدبّر .
( 1745 ) الخِزامة
- بالكسر - حلقة من شعر تجعل في وترة أنف البعير ليشدّ فيها الزمام ويسهل قياده .
( 1746 ) النِّصْف
- بكسر النون - الإنصاف .
( 1747 ) الطَّلِبة
بفتح الطاء وكسر اللام - ما يطالب به من الثأر .
( 1748 ) المراد بالحمأ هنا مطلق القريب والنسيب ، وهو كناية عن الزبير ، فإنه من قرابة النبي ابن عمته ، والحمة - بضم ففتح - أصلها الحية أو إبرة اللاسعة من الهوام .
( 1749 ) أغْدَفَت المرأة قناعها
أرسلته على وجهها ، وأغدف الليل : أرخى سدوله . يعني : أن شبهة الطلب بدم عثمان شبهة ساترة للحق .
( 1750 ) زاح يزيحُ زَيْحاً وزَيحاناً
بعد وذهب ، كانزاح . والنصاب الأصل . أي : قد انقلع الباطل عن مغرسه .
( 1751 ) الشّغَب
- بالفتح - تهييج الشرّ .
( 1752 ) أفرطَ الحوضَ
ملأه حتى فاض والمراد حوض المنية .
( 1753 ) ماتِحُه
أي نازع مائه لأسقيهم .
( 1754 ) عبّ
شرب بلا تنفّس .
( 1755 ) الحَسْيُ
بفتح الحاء وتكسر - سهل من الأرض يستنقع فيه الماء .
( 1756 ) العُوذ
بضم العين ، جمع عائذة : وهي النّتاج من الظباء والإبل ، أو كل أنثى . والمطافيل : جمع مطفل - بضم الميم وكسر الفاء - ذات الطفل من الإنس والوحش .
( 1757 ) التألَّب
الإفساد .
( 1758 ) اسْتَثَبْتُهُما
من ثاب ( بالثاء ) إذا رجع ، أي استرجعتهما .
وطلبت اليهما الرجوع للبيعة .
( 1759 ) أمام الوِقاع
- ككتاب - قبيل المواقعة بالحرب .
( 1760 ) غَمَطَ النعمة
جحدها .
( 1761 ) النواجذ
أقصى الأضراس أو الأنياب . وبدوّ النواجذ : كناية عن شدة الاحتدام .
( 1762 ) الأخلاف
جمع خلف بالكسر - وهو للناقة حلمة الضرع .
( 1763 ) أفاليذ
جمع أفلاذ ، جمع فلذة : وهي القطعة من الذهب والفضة .
( 1764 ) فحص
بحث .
( 1765 ) كُوفان
الكوفة .
( 1766 ) الضّروس
الناقة السيئة الخلق تعضّ حالبها .
( 1767 ) " فَغَرَتْ فاغِرَتُه "
انفتح فمه ، وأكَّد الفعل بذكر الفاعل من لفظه .
( 1768 ) ليشرّدنّكم
ليفرقنكم .
( 1769 ) عوازب أحلامها
غائبات عقولها .
( 1770 ) يُسَنّ
يسهّل .
نهج البلاغة — صفحة 625
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٦٢٥