وهي متحدة مع ما قبلها ، وإن اختلف فيها السند وبعض عبارات المتن .
28 - المصنف : " عبد الرزاق ، عن إسرائيل بن يونس ، عن أبي إسحاق ، عن
علي : أن رجلا جلد جارية فجرت ، وتحت ثيابها درع حديد ، ألبسها إياه أهلها ،
ونفاها إلى البصرة . " ( 1 ) وفي دلالتها إبهام .
29 - المحلى : " نا حمام نا ابن مفرج ، نا ابن الأعرابي ، نا الدبري ، نا عبد الرزاق ،
عن أبي حنيفة ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، قال : قال علي بن أبي
طالب في البكر يزني بالبكر ، فإن حبسهما من الفتيان ينفيان . " ( 2 ) .
ورواه الهندي وفيه : " حبسهما من الفتنة أن ينفيا " ( 3 ) .
ورواه عبد الرزاق وفيه : " حسبهما من الفتنة أن ينفيا " ( 4 ) .
قال شيخ الطائفة الإمام الطوسي : " وروي عن علي ( عليه السلام ) أنه قال : التغريب
فتنة . الوجه فيه أن عمر نفى شارب الخمر فلحق بالروم . . . وقول علي ( عليه السلام ) أراد
أن نفي عمر فتنة . " ( 5 ) .
قال السبزواري : " وأما ما ينسب إلى علي ( عليه السلام ) من أنه قال : التغريب فتنة ،
فهو قضية في واقعة ، لم يعلم وجه الصدور منه " ( 6 ) .
هامش
( 1 ) مصنف عبد الرزاق 7 : 375 ح 13531 .
( 2 ) المحلى 11 : 184 .
( 3 ) كنز العمال 5 : 421 ح 1349 .
( 4 ) مصنف عبد الرزاق 7 : 312 ح 13313 - نصب الراية 3 : 330 .
( 5 ) الخلاف 2 : 439 ذيل مسألة 2 - ومثله جواهر الكلام 41 : 324 .
( 6 ) مهذب الأحكام 27 : 336 .