واستبدا بإمرة دبراها * قبل دفن النبي وانتهراها
وأتت فاطم تطالب بالإرث * من المصطفى فما ورثاها
ليت شعري لم خولفت سنن * القرآن فيها والله قد أبداها ؟
رضي الناس إذ تلوها بما لم * يرضى فيها النبي حين تلاها ؟
نسخت آية المواريث منها ، أم هما بعد فرضها بدلاها ؟
أم ترى آية المودة لم تأت * بود الزهراء في قرباها ؟
ثم قالا : أبوك جاء بهذا * حجة من عنادهم نصباها
قال : للأنبياء حكم بأن لا * يورثوا في القديم وانتهراها
أفبنت النبي لم تدر أن كان * نبي الهدى بذلك فاها
بضعة من محمد خالفت ما * قال ؟ حاشا مولاتنا حاشاها
سمعته يقول ذاك وجاءت * تطلب الإرث ضلة وسفاها ؟
هي كانت الله أتقى وكانت * أفضل الخلق عفة ونزاها
أو تقول : النبي قد خالف القرآن * ويح الاخبار ممن رواها
سل بإبطال قولهم سورة النمل * وسل مريم التي قبل طاها
فهما ينبئان عن إرث يحيى * وسليمان من أراد انتباها
فدعت واشتكت إلى الله من ذاك * وفاضت بدمعها مقلتاها
ثم قالت : فنحلة لي من والدي * المصطفى فلم ينحلاها
فأقامت بها شهودا فقالوا : بعلها شاهد لها وابناها
لم يجيزوا شهادة ابني رسول * الله هادي الأنام إذ ناصباها
لم يكن صادق علي ولا فاطمة * عندهم ولا ولداها
كان أتقى لله منهم عتيق * قبح القائل المحال وشاها
جرعاها من بعد والدها االغيظ * مرارا فبئس ما جرعاها
أهل بيت لم يعرفوا سنن الجواد * التباسا عليهم واشتباها
مواقف الشيعة — صفحة 286
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص٢٨٦