تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 77

مساهمون:

ص٧٧

7972 / 25 - الطبرسي : باسناده روى عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي ( عليهم السلام ) قال : إن يهودياً من يهود الشام وأحبارهم قال لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : فإن هذا إبراهيم جذّ أصنام قومه غضباً لله عزّ وجلّ ، قال له علي ( عليه السلام ) : لقد كان كذلك ، ومحمد ( صلى الله عليه وآله ) قد نكس عن الكعبة ثلاثمائة وستين صنماً ونفاها من جزيرة العرب وأذلّ من عبدها بالسيف ( 1 ) . 7973 / 26 - الطبرسي : باسناده روى عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي ( عليهم السلام ) قال : إن يهودياً من يهود الشام وأحبارهم قال لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : فإنّ إبراهيم قد أسلمه قومه إلى الحريق ، فصبر فجعل الله عزّ وجلّ النار عليه برداً وسلاماً ، فهل فُعِلَ بمحمّد شيئاً من ذلك ؟ قال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لقد كان كذلك ، ومحمد ( صلى الله عليه وآله ) لما نزل بخيبر ، سمته الخيبرية فصير الله السم في جوفه برداً وسلاماً إلى منتهى أجله ، فالسم يحرق إذا استقر في الجوف كما أنّ النار تحرق ، فهذا من قدرته لا تنكره ( 2 ) . 7974 / 27 - الطبرسي : روى عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسن ابن علي ( عليه السلام ) قال : إن يهودياً من يهود الشام وأحبارهم قال لعلي ( عليه السلام ) فإن هذا موسى ابن عمران قد أرسله الله إلى فرعون وأراه الآية الكبرى ، قال له علي ( عليه السلام ) : لقد كان كذلك ، ومحمد ( صلى الله عليه وآله ) أرسله الله إلى فراعنة شتى ، مثل أبي جهل بن هشام ، وعتبة بن ربيعة ، وشيبة ، وأبي البختري ، والنضر بن الحرث ، وأبي خلف ، ومنبه ونبيه ابني الحجاج ، وإلى الخمسة المستهزئين : الوليد بن المغيرة المخزومي ، والعاص بن وائل السهمي ، والأسود بن عبد يغوث ، والأسود بن المطلب والحارث بن الطلاطلة ، فأراهم الآيات في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ( 3 ) .

هامش
( 1 ) - تفسير نور الثقلين 3 : 433 ، الاحتجاج 1 : 506 ح 127 ، البحار 10 : 32 .
( 2 ) - تفسير نور الثقلين : 3 : 438 ، الاحتجاج 1 : 506 ح 127 ، البحار 10 : 33 .
( 3 ) - تفسير نور الثقلين 4 : 555 ، الاحتجاج 1 : 511 ح 127 ، البحار 10 : 35 .
مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 77 | السيد حسن القبانچي / الشيخ طاهر السلامي