ولا يتّبع المطامع ( 1 ) . 7748 / 17 - عن علي ( عليه السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فيما عهد اليه من أمر القضاة بعد ذكر صفاتهم : ثم أكثر تعاهد أمره وقضاياه ، وأبسط عليه من البذل ما يستغني به عن الطمع ، وتقل به حاجته إلى الناس ، واجعل له منك منزلة لا يطمع فيها غيره حتى يأمن اغتيال الرجال إياه عندك ، ولا يحابي أحداً للرجاء ، ولا يصانعه لاستجلاب حسن الثناء ، وأحسن توقيره في مجلسك ، وقربه منك ، الخبر ( 2 ) . 7749 / 18 - عن علي ( عليه السلام ) أنه قال : لا ينفذ كتاب قاضي أهل البغي ولا يكاتب ( 3 ) .
( 7 ) في الفحص عن عدالة الشهود
7750 / 1 - الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا تخاصم اليه رجلان في حق ، قال : للمدعي ألك بينة ( حجة ) فان أقام بيّنة يرضاها ويعرفها ، أمضى ( أنفذ ) الحكم على المدعى عليه ، وان لم يكن له بيّنة ، حلف المدّعى عليه بالله ما لهذا قبله ذلك الذي إدّعاه ولا شيء عليه منه ، وإذا جاء بشهود لا يعرفهم بخير ولا شرّ ، قال للشهود : أين قبائلكما ؟ فيصفان ، أين سوقكما ؟ فيصفان ، أين منزلكما ؟ فيصفان .
ثم يقيم الخصوم والشهود بين يديه ، ثم يأمر فيكتب أسامي المدعي والمدعى عليه والشهود ، ويصف ما شهدوا به ، ثم يدفع ذلك إلى رجل من أصحابها لخيار ، ثم مثل ذلك إلى رجل آخر من خيار أصحابه ، فيقول : ليذهب كل واحد منكما من حيث لا يشعر الآخر إلى قبائلهما وأسواقهما ومحالّهما والربض الذي ينزلانه ، فيسأل
هامش
( 1 ) - نهج البلاغة قصار الحكم : 110 ، البحار 104 : 272 .
( 2 ) - دعائم الاسلام 1 : 369 ، مستدرك الوسائل 17 : 348 ح 21543 .
( 3 ) - دعائم الاسلام 2 : 540 ، مستدرك الوسائل 17 : 401 ح 21662 .