تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩

1262 / 6 - الطبرسي ، قال : روى العياشي ، بإسناده عن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أرسل علي صلوات الله عليه إلى أُسقف نجران يسأله عن بعض أصحاب الأُخدود ، فأخبره بشيء ، فقال صلوات الله عليه : ليس كما ذكرت ولكن سأُخبرك عنهم : إنّ الله بعث رجلا حبشياً نبيّاً وهم حبشة ، فكذّبوه فقاتلهم فقتلوه وقتلوا أصحابه وأسروه وأسروا أصحابه ، ثمّ بنوا حيراً وملؤوه ناراً وجمعوا الناس ، فقالوا : من كان على ديننا وأمرنا فليعتزل ، ومن كان على دين هؤلاء فليرم نفسه في النار معه ، فجعل أصحابه يتهافتون في النار ، فجاءت امرأة معها صبيّ لها ابن شهر فلمّا هجمت على النار هابت ورقّت على ابنها ، فنادى الصّبي : لا تهابي وارميني ونفسك في النار ، فإنّ هذا والله في الله قليل ، فرمت بنفسها في النار ، وصبيّها ، وكان ممّن تكلّم في المهد ( 1 ) . 1263 / 7 - أخرج عبد بن حميد ، عن عليّ بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) قال : كان المجوس أهل كتاب ، وكانوا مستمسكين بكتابهم ، وكانت الخمرة قد أُحلّت لهم ، فتناول منها ملك من ملوكهم فغلبته على عقله ، فتناول أُخته أو ابنته فوقع عليها ، فلمّا ذهب عنه السكر ندم وقال لها : ويحك ما هذا الذي أتيت وما المخرج منه ؟ قالت : المخرج أن تخطب الناس فتقول : أيّها الناس إنّ الله قد أحلّ لكم نكاح الأخوات والبنات ، فإذا ذهب ذا في الناس وتناسوه خَطبتَهُم فحرّمته ، فقام خطيباً فقال : أيّها الناس إنّ الله أحلّ لكم نكاح الأخوات والبنات ، فقال الناس جماعتهم : معاذ الله أن نؤمن بهذا أو نقرّ به ، أو جاءنا به نبيّ أو نزل علينا كتاب ، فرجع إلى صاحبته فقال : ويحك إنّ الناس قد أبوا عليّ ذلك ، قالت : إذا أبوا عليك ذلك فابسط فيهم السوط ، فبسط فيهم السوط فأبوا أن يقرّوا ، فرجع إليها فقال : قد بسطت فيهم السوط فأبوا أن

هامش
( 1 ) - تفسير البرهان 4 : 447 ; البحار 14 : 443 ; تفسير السيوطي 6 : 333 ; مجمع البيان 4 : 465 .