تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨

القيامة ، والشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم النحر ( 1 ) . { قُتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ } ( 2 ) 1259 / 3 - أخرج ابن أبي حاتم ، من طريق عبد الله بن نجى ، عن عليّ بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) قال : كان نبيّ أصحاب الأُخدود حبشيّاً ( 3 ) . 1260 / 4 - أخرج ابن أبي حاتم ، وابن المنذر ، من طريق الحسن ، عن عليّ بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) في قوله : { أَصْحَابُ الأخْدُودِ } قال : هم الحبشة ( 4 ) . 1261 / 5 - أخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن قتادة في قوله : { قُتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ } قال : حدّثنا أنّ عليّ بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) كان يقول : هم أُناس بمدلوع اليمن ( بمدارع اليمن ) اقتتل مؤمنوهم وكفّارهم ، فظهر مؤمنوهم على كفّارهم ، ثمّ أخذ بعضهم على بعض عهوداً ومواثيق لا يغدر بعضهم ببعض ، فغدرهم الكفّار ، فأخذوهم ، ثمّ إنّ رجلا من المؤمنين قال : هل لكم إلى خير توقدون ناراً ثمّ تعرضوننا عليها فمن بايعكم على دينكم فذلك الّذي تشتهون ومن قال لا أقتحم فاسترحتم منه ، فأجّجوا ناراً وعرضوهم عليها فجعلوا يقتحمونها حتّى بقيت عجوز فكأنّها تلكأت ، فقال طفل في حجرها : امضي ولا تقاعسي ، فقصّ الله عليكم نبأهم وحديثهم ، فقال : { النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ } ( 5 ) قال : يعني بذلك المؤمنين { وَهُمْ عَلى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ } ( 6 ) يعني بذلك الكفّار ( 7 ) .

هامش
( 1 ) - تفسير السيوطي 6 : 332 .
( 2 ) - البروج : 4 .
( 3 ) - تفسير السيوطي 6 : 332 .
( 4 ) - تفسير السيوطي 6 : 332 .
( 5 ) - البروج 5 - 6 .
( 6 ) - البروج : 7 .
( 7 ) - تفسير السيوطي 6 : 332 .