تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 144

مساهمون:

ص١٤٤

الَّذِي هَدَانَا لِهذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدَانَا اللهُ } ( 1 ) الآية ، ثمّ ينادي مناد تحيون فلا تموتون أبداً ، وتقيمون فلا تظعنون أبداً ، وتصحون فلا تمرضون أبداً ، والله تعالى أعلم ( 2 ) . 980 / 7 - عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصف الجنّة : واعلموا عباد الله أنّ مع هذا رحمة الله التي وسعت كلّ شيء ، لا يعجز عن العباد جنّة عرضها السماوات والأرض ، خير لا يكون بعده شرٌ أبداً ، وشهوة لا تنفد أبداً ، ولذة لا تفنى أبداً ، ومجمع لا يتفرق أبداً ، وقوم قد جاوروا الرحمن وقام بين أيديهم الغلمان ، بصحاف من ذهب فيها الفاكهة والريحان ( 3 ) . 981 / 8 - عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في حديث مع الأحنف ، في أنّه يدخل عبد مذنب الجنّة بماء أعطاه مؤمناً ليتوضّأ به فيصلّي ( 4 ) . 982 / 9 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن عمير ، عن عبد الله بن شريك العامري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سأل علي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن تفسير قوله : { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً } قال : يا علي إنّ الوفد لا يكون إلاّ ركباناً ، أُولئك رجال اتّقوا الله فأحبّهم الله واختصّهم ورضي أعمالهم فسمّاهم المتّقين ، ثمّ قال : يا علي أما والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ، إنّهم ليخرجون من قبورهم وبياض وجوههم كبياض الثلج ، عليهم ثياب بياضها كبياض اللبن ، عليهم نهال الذهب ، شراكها من لؤلؤ يتلألأ . وفي حديث آخر ، قال : إنّ الملائكة لتستقبلهم بنوق من نوق الجنّة عليها

هامش
( 1 ) - الأعراف : 43 .
( 2 ) - تفسير السيوطي 5 : 342 .
( 3 ) - سفينة البحار 1 : 184 مادة جنن ; البحار 33 : 547 .
( 4 ) - سفينة البحار 1 : 184 مادة جنن ; البحار 67 : 70 .