وأنّهم المظهرون للأباطيل ، الكاتمون للحقائق ، وفيهم قال الله عزّ وجلّ : { أولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ }
( 1 ) ( 2 ) .
159 / 22 - محمد بن يعقوب ، عدّةٌ من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي سعيد القمّاط ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ألا أخبركم بالفقيه حقّ الفقيه ، من لم يُقنِّط الناس من رحمة الله ، ولم يؤمنهم من عذاب الله ، ولم يرخّص لهم في معاصي الله ، ولم يترك القرآن رغبة عنه إلى غيره ، ألا لا خير في علم ليس فيه تفهّم ، ألا لا خير في قراءة ليس فيها تدبّر ، ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفكّر .
وفي رواية أخرى : ألا لا خير في علم ليس فيه تفهّم ، ألا لا خير في قراءة ليس فيها تدبّر ، ألا لا خير في عبادة لا فقه فيها ، ألا لا خير في نُسك لا ورع فيه ( 3 ) .
160 / 23 - أحمد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن بعض أصحابه رفعه ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
لا يكون السفه والغرّة في قلب العالم ( 4 ) .
161 / 24 - عن عليّ ( عليه السلام ) :
نعم الرجل الفقيه ، إن احتيج إليه انتُفع به ، وإن استغني عنه أغنى نفسه ( 5 ) .
162 / 25 - عن عليّ ( عليه السلام ) :
الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ، ويتبعوا السلطان ، فإذا فعلوا ذلك
هامش
( 1 ) - البقرة : 159 .
( 2 ) تفسير البرهان 1 : 171 .
( 3 ) - الكافي 1 : 36 باب صفة العالم ح 3 ; معاني الأخبار : 226 ; البحار 2 : 48 ; الحقائق : 30 ; كنز العمال 10 : 181 ح 28943 ; تفسير السيوطي 5 : 332 ; حلية الأولياء 1 : 77 ; الصواعق المحرقة : 201 ; تاريخ ابن عساكر في كتاب ترجمة عليّ قريب منه بسند آخر 3 : 230 .
( 4 ) - الكافي 1 : 36 ; وسائل الشيعة 11 : 325 .
( 5 ) - كنز العمال 10 : 174 ح 28907 .