لناكبون ) * ( 1 ) .
والصراط هنا هو ولاية أهل البيت ( عليهم السلام ) في الدنيا ليستطيع اجتياز الصراط على
جهنم في الآخرة .
67 - قالت عائشة : ما رأيت أحدا بعد رسول الله أصدق لهجة من فاطمة ابنته .
68 - " علي الصديق الأكبر ، ويعسوب الدين " . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فيه : " سألت
ربي عز وجل فيك خمس خصال فأعطاني وهي ( 2 ) : الأولى سألت ربي أن تنشق عني
الأرض وأنفض التراب عن رأسي وأنت معي فأعطاني . الثانية : وسألته أن يوفقني
عند كفة الميزان وأنت معي فأعطاني . والثالثة : فسألته أن يجعلك حامل لوائي ، وهو
لواء الله الأكبر عليه المفلحون والفائزون بالجنة فأعطاني ، وأما الرابعة فسألت ربي
أن تسقي أمتي من حوضي فأعطاني ، وأما الخامسة فسألت ربي أن يجعلك قائد أمتي
إلى الجنة فأعطاني . فالحمد لله الذي من به علي .
69 - التقى أبو بكر وعلي بن أبي طالب فتبسم أبو بكر في وجه علي فقال له
علي : تبسمت : قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " لا يجوز أحدكم الصراط إلا من
كتب له علي الجواز " ( 3 ) .
70 - قال ( صلى الله عليه وآله ) : " إذا كان يوم القيامة أقام الله عز وجل جبرئيل ومحمدا على
الصراط فلا يجوز أحد إلا من كان معه براءة من علي بن أبي طالب " ( 4 ) .
71 - لماذا عندما يذكر علي ( عليه السلام ) وحده يقال كرم الله ؟ لأنه وحده بعد رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) إسلامه بالفطرة ، ولم يسجد لصنم قط ، وهو المنزه الطاهر في الآيات ،
هامش
( 1 ) المؤمنون : 74 .
( 2 ) مناقب الخطيب الخوارزمي : 5203 ، وفرائد السمطين وكنز العمال : 402 وموسوعتنا ج 2 .
( 3 ) الصواعق المحرقة : 75 ، وإسعاف الراغبين : 161 ، والرياض النضرة 2 : 177 و 244 .
( 4 ) الجزء الثاني من موسوعتنا في موضوع : لا يكون الجواز على الصراط إلا بجواز علي .