" بعثنا عليكم عباداً لنا أولى بأس شديد " را قرائت نمود ، فرمود :
" مراد از اين آية حضرت قائم ( عليه السلام ) وياران اويند كه نيرومند وباصلابتاند " .
ودر تفسير نور الثقلين از امام صادق ( عليه السلام ) نقل شده كه حضرت در تفسير همين آية
شريفه فرمود :
" خداوند قومي را قبل از خروج حضرت قائم ، برانگيزد كه به قاتلي از قاتلان آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) دست
نيابند ، مگر اينكه أو را به هلاكت رسانند . "
واز امام صادق ( عليه السلام ) روايت شده كه وقتي آن حضرت اين آية را قرائت فرمود ،
عرض كرديم " فدايت گرديم آنها چه كساني هستند ؟ امام سه بار فرمودند : به خدا سوگند أهل قم
هستند . " ( 1 )
اين سه روايت از نظر مفهوم يكسان بوده وتعارضى بين آنها نيست ، چرا كه أهل
قم يعنى شيعيان إيران . روايت شده كه آنها با حضرت قيام كرده وياريش خواهند
كرد .
به نظر مىرسد كه مقاومت يهوديان در مقابل پيروان حضرت در چند نوبت
انجام مىگيرد ، تا آنكه امام مهدى ( عليه السلام ) ظهور كند ونابودى نهائي يهوديان به رهبرى
وى وبه دست با كفايت أو ( أرواحنا فداه ) تحقق يابد .
از جمله مطالبى كه دلالت دارد دومين كيفرِ يهوديان بدست مسلمانان انجام
خواهد گرفت ، اين است كه قومي كه خداوند در هر دو مرحله عليه يهوديان
برمىانگيزد ، يك أمت بوده وصفاتى كه براي آنان ياد شده وويژگيهاىِ جنگِ آنان با
يهود جز بر مسلمانان تطبيق نمىكند . پس پادشاهان مصر ، بابل ، يونان ، إيران ، روم
وديگران كه در طول تاريخ بر يهوديان تسلط يافتند ، هيچكدام با صفت " عباداً لنا "
هامش
( 1 ) بحار : 60 / 216 .